Paradigma geosentris, yang biasa disebut geosentrisme dan sering kali diwakili oleh sistem Ptolemeus, adalah teori astronomi kuno yang menempatkan Bumi sebagai pusat alam semesta. Matahari, Bulan, bintang, dan planet semuanya mengelilingi Bumi pada sebagian besar model geosentris. Di banyak peradaban Eropa kuno, termasuk peradaban Aristoteles di Yunani Klasik dan Ptolemy di Mesir Romawi, serta sepanjang Zaman Keemasan Islam, paradigma geosentris adalah penjelasan umum tentang alam semesta.

Posisi bumi di pusat alam semesta dikonfirmasi melalui dua pengukuran. Pertama-tama, Matahari tampaknya mengelilingi Bumi sekali sehari dari lokasi mana pun di Bumi. Planet-planet dan Bulan bergerak dengan caranya masing-masing, namun mereka juga tampak mengelilingi Bumi sekali sehari. Bintang-bintang tampak terpaku pada bola langit yang berputar sekali sehari pada sumbu yang melewati kutub geografis bumi. Kedua, dari sudut pandang seseorang yang berada di Bumi, planet ini tampak tidak bergerak; rasanya substansial, mantap, dan konstan.

Berbeda dengan konsep Bumi datar yang dikemukakan oleh mitologi tertentu, para pemikir Yunani kuno, Romawi, dan abad pertengahan sering kali mengintegrasikan model geosentris dengan Bumi bulat. Namun dalam model heliosentris yang diciptakan oleh ahli matematika dan astronom Yunani Aristarchus dari Samos (c. 310–230 SM), setiap planet yang dikenal pada saat itu disusun dalam urutan yang benar mengelilingi Matahari. Sebelum Johannes Kepler mengusulkan orbit heliosentris dan elips pada abad ke-17, budaya Barat meyakini bahwa pergerakan planet berbentuk lingkaran, seperti yang dilakukan orang Yunani kuno (hukum pertama gerak planet Kepler). Newton mendemonstrasikan pada tahun 1687 bagaimana prinsip gravitasinya dapat digunakan untuk menghitung orbit elips.

Selama lebih dari satu milenium, grafik astrologi dan astronomi disusun menggunakan paradigma geosentris Ptolemeus, yang didasarkan pada ramalan astronominya dan dibuat pada abad kedua Masehi. Pada awal zaman modern, model geosentris mendominasi, namun mulai akhir abad ke-16, model heliosentris Copernicus (1473–1543), Galileo (1564–1642), dan Kepler (1571–1630) dengan cepat menggantikannya. Pergeseran dari kedua teori ini mendapat tentangan keras karena postulat geosentris menghasilkan temuan yang lebih akurat dalam jangka waktu yang cukup lama. Lebih jauh lagi, ada pula yang percaya bahwa kepercayaan luas terhadap geosentrisme tidak dapat ditantang oleh gagasan baru yang belum terbukti.

Sejarah pada Yunani kuno

Astronomi dan filsafat Yunani awal sama-sama mengadopsi konsep geosentris, yang terdapat dalam filsafat pra-Socrates. Anaximander mengemukakan kosmologi pada abad keenam SM yang menyatakan bahwa Bumi diposisikan sebagai pusat alam semesta dan menyerupai sepotong pilar, atau silinder. Manusia dapat melihat sekilas api yang tersembunyi melalui lubang pada roda gaib yang mengelilingi bumi, yaitu Matahari, Bulan, dan planet-planet. Pythagoras percaya bahwa Bumi berbentuk bulat dengan periode yang sama, berdasarkan pengamatan gerhana, tetapi tidak pada intinya; sebaliknya, dia mengira benda itu sedang bergerak di sekitar api yang tak terlihat. Mayoritas orang-orang Yunani terpelajar sejak abad keempat SM dan seterusnya percaya bahwa Bumi berbentuk bulat di pusat kosmos ketika perspektif-perspektif ini pada akhirnya terintegrasi.

Dua filsuf Yunani terkemuka dari abad ke-4 SM, Plato dan muridnya Aristoteles, menulis tulisan yang mengambil inspirasi dari paradigma geosentris. Plato mengatakan bahwa Bumi berbentuk bulat dan tetap berada di pusat kosmos. Dalam urutan berikut (keluar dari pusat): Bulan, Matahari, Venus, Merkurius, Mars, Jupiter, Saturnus, bintang tetap, dengan bintang tetap terletak pada bola langit. Planet-planet dan bintang-bintang diangkut mengelilingi bumi dalam bentuk bola atau lingkaran. Bagian dari Republik Plato yang dikenal sebagai "Mitos Er" menggambarkan alam semesta sebagai Poros Kebutuhan, disertai Sirene dan diputar oleh tiga Takdir. Tesis Plato bahwa semua kejadian di langit dapat dijelaskan dengan gerak melingkar beraturan menjadi dasar penjelasan Eudoxus dari Cnidus yang kurang fantastik dan lebih matematis tentang gerak planet. Eudoxus dan Plato berkolaborasi dalam proyek ini. Aristoteles memperluas kerangka Eudoxus.

Model Ptolemeus

• Sistem Ptolemeus

Setiap planet dalam sistem Ptolemeus digerakkan oleh sistem dua bidang: epicycle dan deferentnya. Eksentrik yang ditunjukkan dengan tanda X pada gambar merupakan titik pusat lingkaran deferen yang letaknya jauh dari Bumi. Eksentrik awalnya digunakan untuk menjelaskan perbedaan musim (musim gugur di utara biasanya lima hari lebih pendek dari musim semi) dengan menggeser pusat rotasi bumi menjauhi pusat rotasi kosmos lainnya. Garis putus-putus kecil di sebelah kanan mewakili epicycle, sebuah bola berbeda yang bersarang di dalam bola berbeda. Selanjutnya, sebuah planet tertentu mengorbit epicycle saat epicycle bergerak di sepanjang jalur yang berbeda. Fenomena yang teramati yaitu planet-planet yang melambat, berhenti, dan bergerak mundur dalam gerak mundur, lalu berbalik untuk melanjutkan kecepatan normal, atau maju, dijelaskan oleh gabungan aksi-aksi ini, yang menyebabkan planet tersebut bergerak semakin dekat dan semakin jauh dari bumi. Bumi pada berbagai waktu pada orbitnya.

Para astronom Yunani telah menggunakan paradigma deferent-and-epicycle selama ribuan tahun, dan yang lebih tua lagi adalah konsep eksentrik, yaitu deferen yang pusatnya agak jauh dari Bumi. Alih-alih Bumi, tempat yang ditunjuk X adalah pusat dari hal yang berbeda dalam gambar, memberinya istilah eksentrik (dari bahasa Yunani ἐκ ec- yang berarti "dari" dan κέvτρον kentron yang berarti "pusat"). Meskipun metode ini merupakan kemajuan dibandingkan metode Hipparchus, sistem yang tersedia pada zaman Ptolemy tidak sepenuhnya sesuai dengan pengamatan. Terutama, putaran kemunduran sebuah planet (khususnya Mars) mungkin lebih kecil atau lebih besar dari yang diperkirakan, sehingga menyebabkan ketidakakuratan posisi hingga 30 derajat. Ptolemy menciptakan equant untuk memecahkan masalah ini. Pusat episiklus sebuah planet akan selalu tampak bergerak dengan kecepatan yang seragam jika Anda berdiri di pusat orbitnya, suatu posisi yang dikenal sebagai equant; semua tempat lain akan menunjukkan kecepatan yang tidak seragam, seperti di Bumi. Meskipun menyimpang dari cita-cita Platonis tentang gerak melingkar beraturan, Ptolemeus mengklaim mempertahankan gerak seragam dan melingkar dengan menggunakan persamaan. Para astronom modern menganggap sistem yang dihasilkan, yang akhirnya diterima secara universal di barat, tidak praktis; setiap planet membutuhkan sebuah epicycle yang berputar mengelilingi sebuah deferent dan diimbangi oleh sebuah equant yang unik. Performanya jauh lebih baik daripada tanpa persamaan dalam memprediksi berbagai pergerakan langit, termasuk awal dan akhir gerakan mundur, hingga ketidakakuratan maksimum 10 derajat.

• Astronomi dan geosentrisme Persia dan Arab

Sistem Ptolemeus dan model geosentris diterima secara luas oleh para astronom Muslim. Namun, pada abad kesepuluh, sering bermunculan tulisan-tulisan yang membahas isu-isu tentang Ptolemy (shukūk). Bumi tampak tidak bergerak. dan pentingnya alam semesta telah dipertanyakan oleh sejumlah pemikir Muslim. Beberapa astronom Muslim, termasuk Abu Sa'id al-Sijzi (w. ca. 1020), berpendapat bahwa Bumi berputar pada porosnya. Al-Biruni mengklaim bahwa Sijzi menciptakan astrolabe al-zūraqī sebagai tanggapan terhadap anggapan di antara beberapa orang sezamannya "bahwa gerakan yang kita lihat disebabkan oleh gerakan bumi dan bukan gerakan langit." Sebuah sumber dari abad ke-13 yang menegaskan hal-hal berikut ini lebih lanjut mendukung diterimanya sudut pandang ini secara luas:

"Menurut para ahli geometri (muhandisīn), Bumi selalu bergerak melingkar, dan apa yang tampak seperti gerakan langit sebenarnya disebabkan oleh gerakan Bumi dan bukan bintang-bintang."

Dalam bukunya yang berjudul Doubts on Ptolemy, yang ditulis pada awal abad ke-11, Alhazen menyampaikan kritik pedas terhadap model Ptolemy. Meskipun beberapa pihak berpendapat bahwa ia bermaksud menyerang geosentrisme Ptolemeus, sebagian besar pakar percaya bahwa ia lebih tertarik untuk mengkritik model Ptolemeus secara spesifik.

Arzachel mengusulkan orbit elips untuk Merkurius pada abad ke-12, berangkat dari gerakan melingkar yang konsisten dari orang Yunani kuno. Sebaliknya, Alpetragius mengeluarkan model planet yang menghilangkan mekanika eksentrik, epicycle, dan equant, meskipun sistem secara keseluruhan kurang akurat secara matematis. Selama abad ke-13, sistem alternatifnya meluas ke sebagian besar Eropa.

Mengenai pemahamannya tentang fisika dan dunia fisik, Fakhr al-Din al-Razi (1149–1209) berpendapat bahwa ada “seribu ribu dunia (alfa alfi 'awalim) di luar dunia ini sehingga masing-masing dunia tersebut menjadi lebih besar dan lebih besar. lebih besar dari dunia ini serta memiliki apa yang dimiliki dunia ini." Ia menolak gagasan Aristoteles dan Avicennian tentang sentralitas bumi dalam alam semesta. Dia menekankan kata "Alam" dalam ayat Al-Qur'an, "Segala puji milik Tuhan, Penguasa Alam Semesta," yang dia gunakan untuk memperkuat klaim teologisnya.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Geodesi satelit merupakan ilmu geodesi yang menggunakan satelit buatan untuk mengukur bentuk dan dimensi Bumi, lokasi objek di permukaannya, dan medan gravitasi Bumi dengan menggunakan teknik satelit buatan. Ini termasuk dalam ranah yang lebih luas dari geodesi luar angkasa. Meskipun terdapat sejumlah tumpang tindih antara teknik ini, geodesi astronomi tradisional biasanya tidak dianggap sebagai bagian dari geodesi satelit.

Tujuan utama dari geodesi satelit meliputi:

1. Penentuan bentuk Bumi, penempatan, dan navigasi (geodesi satelit geometris).
2. Penentuan geoid, medan gravitasi Bumi, dan variasi temporalnya (geodesi satelit dinamis atau geodesi fisik satelit).
3. Pengukuran fenomena geodinamis, seperti dinamika kerak dan pergerakan kutub.

Data dan metode geodesi satelit dapat diterapkan dalam berbagai bidang seperti navigasi, hidrografi, oseanografi, dan geofisika. Geodesi satelit sangat mengandalkan mekanika orbital.

Teknik geodesi satelit dapat diklasifikasikan berdasarkan platform instrumen: Satelit dapat diamati dengan instrumen berbasis darat (metode dari Bumi ke angkasa), membawa instrumen atau sensor sebagai bagian dari muatannya untuk mengamati Bumi (metode dari angkasa ke Bumi), atau menggunakan instrumennya untuk melacak atau dilacak oleh satelit lain (metode dari angkasa ke angkasa).

Metode dari Bumi ke Angkasa (Pelacakan Satelit):

1. Teknik Radio:

GNSS (Global Navigation Satellite System) adalah layanan penentuan posisi radio yang dapat menentukan lokasi penerima dengan akurasi beberapa meter. GPS (Global Positioning System) adalah salah satu sistem terkemuka dalam hal ini.

2. Teknik Doppler:

Melibatkan perekaman pergeseran Doppler dari sinyal radio frekuensi tetap yang dipancarkan dari satelit saat mendekati dan menjauhi pengamat.

3. Triangulasi Optik:

Satelit dapat digunakan sebagai target tinggi untuk triangulasi optik, membantu menentukan hubungan geometris antara beberapa stasiun pengamat.

4. Laser Ranging:

Melibatkan pengukuran waktu terbang pulsa cahaya ultrapendek dari dan ke satelit yang dilengkapi dengan retroreflektor.

Metode dari Angkasa ke Bumi (Altimetri):

1. Altimetri Radar:

Menggunakan altimeter radar untuk mengukur ketinggian permukaan Bumi (laut, es, dan permukaan terestrial) dari wahana antariksa.

2. Altimetri Laser:

Menggunakan waktu terbang pulsa cahaya optik atau inframerah untuk menentukan ketinggian wahana antariksa atau topografi permukaan Bumi.

3. InSAR (Interferometric Synthetic Aperture Radar):

Teknik radar interferometri untuk menghasilkan peta deformasi permukaan atau elevasi digital dengan memanfaatkan perbedaan fase gelombang radar antar dua atau lebih gambar SAR.

Metode dari Angkasa ke Angkasa (Pelacakan Satelit):

1. Gradiometri Gravitasi:

Pengukuran independen komponen vektor gravitasi secara real-time menggunakan gradiometer gravitasi.

2. Pelacakan Satelit ke Satelit:

Berbagai varian dapat digunakan untuk tujuan tertentu, seperti investigasi medan gravitasi dan perbaikan orbit.

Melalui berbagai teknik ini, geodesi satelit telah memberikan kontribusi besar terhadap pemahaman kita tentang Bumi dan fenomena geodinamisnya. Dari pemetaan presisi hingga pemahaman perubahan ketinggian laut global, geodesi satelit terus berkembang sebagai alat penting dalam pemahaman ilmiah dan aplikatif.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Survei atau pemetaan tidak sekadar seni, tetapi juga teknik, profesi, dan sains untuk menentukan posisi dua atau tiga dimensi titik-titik di Bumi, serta sudut dan jarak di antara mereka. Titik-titik ini, yang umumnya terletak di permukaan Bumi, seringkali menjadi landasan pembuatan peta dan penentuan batas-batas kepemilikan. Seorang profesional di bidang ini dikenal sebagai ahli pemetaan tanah.

Ahli pemetaan tidak hanya bermain dengan teknik pemetaan, tetapi juga memanfaatkan konsep-konsep dari geodesi, geometri, trigonometri, analisis regresi, fisika, rekayasa, metrologi, bahasa pemrograman, dan hukum. Mereka tidak hanya membawa total station, theodolit, dan peralatan klasik lainnya, tetapi juga bermain dengan perangkat canggih seperti pemindai 3D, GPS/GNSS, dan drone.

Pemetaan tidak hanya menciptakan garis-garis pada peta; ini telah menjadi elemen penting dalam mengembangkan lingkungan manusia sejak zaman kuno. Tidak hanya digunakan dalam konstruksi, tetapi juga merambah ke transportasi, komunikasi, pemetaan, dan menentukan batas hukum untuk kepemilikan tanah. Ini bukan sekadar alat, tetapi menjadi tonggak penting dalam penelitian di berbagai disiplin ilmu.

Instrumen pemetaan utama di dunia ini termasuk theodolit, pita pengukur, total station, pemindai 3D, GPS/GNSS, waterpas, dan tongkat. Dari theodolit yang mengukur sudut hingga total station yang menggabungkan EDM, alat-alat ini bukan hanya perangkat klasik tetapi juga teknologi modern yang membantu ahli pemeta bekerja dengan efisien.

Pada zaman sekarang, survei bukan lagi tugas manual yang sederhana. Pemetaan dengan GPS tidak hanya membutuhkan pemahaman tentang posisi tetapi juga melibatkan teknologi modern seperti RTK untuk akurasi tinggi dan perangkat lunak pemetaan tanah untuk meningkatkan efisiensi dan akurasi.

Jadi, ahli pemeta tidak hanya berurusan dengan instrumen-instrumen kuno di lapangan, tetapi juga memanfaatkan perangkat lunak modern dan teknologi canggih untuk menjadikan pemetaan bukan hanya tugas teknis, tetapi juga perjalanan petualangan yang menarik.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org/wiki/Surveying

Sebuah peta adalah karya seni simbolis yang mempertegas hubungan antara elemen-elemen yang ada dalam suatu ruang, seperti objek, wilayah, atau tema. Peta tak hanya sekadar gambaran visual, tetapi juga sebuah narasi yang mengungkapkan kekayaan informasi dan makna dalam ruang tersebut.

Ada berbagai jenis peta dengan karakteristik yang berbeda. Beberapa peta bersifat statis, tercetak pada kertas atau media tahan lama lainnya, sementara yang lain bersifat dinamis atau interaktif. Meskipun peta umumnya digunakan untuk menggambarkan geografi, namun kini peta dapat merepresentasikan berbagai ruang, baik yang nyata maupun fiktif, tanpa terikat oleh konteks atau skala tertentu. Pemetaan tidak hanya terbatas pada geografi fisik, namun juga merambah ke wilayah seperti pemetaan otak, DNA, atau topologi jaringan komputer.

Jejak tradisi pemetaan sudah melibatkan sejarah yang panjang. Meskipun peta tertua yang kita kenal adalah peta langit, namun peta geografis wilayah memiliki akar yang mendalam dan sudah ada sejak zaman kuno. Ejaan kata "peta" sendiri berasal dari bahasa Latin abad pertengahan, yaitu "Mappa mundi", di mana "mappa" berarti 'serbet' atau 'kain', dan "mundi" merujuk pada 'dunia'. Dengan demikian, "peta" menjadi sebuah singkatan yang merujuk pada representasi dua dimensi dari permukaan dunia.

Tidak jarang, peta dunia atau area besar dibagi menjadi dua kategori utama, yakni 'politik' dan 'fisik'. Peta politik dihadirkan untuk menyoroti batas-batas wilayah, sementara peta fisik ditujukan untuk menampilkan fitur-fitur geografi seperti gunung, jenis tanah, atau bahkan penggunaan lahan, termasuk infrastruktur seperti jalan, rel kereta api, dan bangunan.

Namun, peta tidak hanya berhenti pada visualisasi permukaan. Peta topografi, misalnya, hadir dengan garis kontur atau shading untuk memperlihatkan elevasi dan relief suatu daerah. Peta geologi tidak hanya sekadar memaparkan karakteristik fisik permukaan, tetapi juga merinci unsur-unsur seperti jenis batuan, garis patahan, dan struktur bawah permukaan.

Melalui perkembangan teknologi, terutama dengan pesatnya perkembangan sistem informasi geografis (GIS), peta tidak lagi sekadar gambar diam. Pemetaan elektronik memungkinkan penyisipan variabel-variabel spasial ke dalam peta yang sudah ada, menghasilkan analisis yang lebih efisien dan pengambilan keputusan yang lebih baik. Dalam era pra-elektronik, superimposisi data pada peta membantu Dr. John Snow mengidentifikasi lokasi wabah kolera. Saat ini, berbagai lembaga, mulai dari konservasionis satwa liar hingga militer, menggunakan teknologi ini.

Peta bukan hanya sekadar gambaran grafis, melainkan juga sebuah narasi ruang yang terus berkembang seiring dengan penemuan dan kebutuhan baru. Pemetaan, yang dimulai dari representasi langit-langit, telah menjadi elemen penting dalam perkembangan lingkungan manusia sejak awal sejarah tercatat. Dari perencanaan konstruksi hingga transportasi, komunikasi, pemetaan memainkan peran utama, bahkan menjadi alat penting dalam penelitian berbagai disiplin ilmu lainnya.

Dalam dunia pemetaan, peran teknologi juga semakin signifikan. Peta digital, sistem navigasi global, pemetaan otomatis, semuanya mendorong pemetaan menuju dimensi baru yang lebih canggih. Dengan demikian, peta tidak hanya menjadi representasi grafis, melainkan juga cerminan evolusi manusia dalam memahami, mengeksplorasi, dan mengelola ruang di sekitarnya.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Sistem Penentuan Posisi Global (GPS), awalnya dikenal sebagai Navstar GPS, merupakan seperti "detektif satelit" yang membantu kita menavigasi dan melacak posisi di seluruh dunia. Digagas oleh Departemen Pertahanan Amerika Serikat pada tahun 1973, GPS terdiri dari 24 satelit yang berputar di luar angkasa dan memberikan informasi posisi dan waktu kepada penerima GPS di Bumi.

Meski dimiliki dan dioperasikan oleh United States Space Force, GPS dapat diakses secara bebas oleh siapa pun yang memiliki penerima GPS. Seiring berjalannya waktu, GPS telah menjadi sahabat setia bagi militer, sipil, dan pengguna komersial di seluruh dunia.

Pada awalnya, GPS hanya untuk kepentingan militer Amerika Serikat. Namun, sejak dekade 1980-an, pemakaian sipil diizinkan, membuka peluang besar bagi teknologi ini. Bahkan, smartphone kita pun dapat memanfaatkan GPS untuk menentukan posisi dengan akurasi yang memukau.

Tentu, perjalanan GPS tidak selalu mulus. Pada tahun 1990-an, pemerintah AS menggunakan teknologi Selective Availability untuk merendahkan akurasi GPS secara selektif. Keputusan ini berdampak luas, bahkan memengaruhi militer India selama Perang Kargil tahun 1999. Teknologi ini akhirnya dihentikan pada tahun 2000, membuka jalan bagi akurasi GPS yang lebih baik.

Sejak saat itu, GPS terus berkembang. Saat ini, akurasi GPS mencapai tingkat yang mengesankan. Penerima GPS dengan teknologi terkini dapat memberikan akurasi hingga beberapa sentimeter saja. Bahkan, ponsel pintar kita dapat memberikan informasi lokasi dengan akurasi sekitar 4.9-meter atau lebih baik, terutama dengan bantuan layanan seperti penentuan posisi Wi-Fi.

Ketahui bahwa cerita GPS belum berakhir. Saat ini, ada upaya untuk memodernisasi GPS dengan meluncurkan generasi berikutnya dari satelit GPS dan sistem kontrol operasional terkini. Sejak Juli 2023, 18 satelit GPS sudah siap mengirimkan sinyal L5, dan kita menantikan kehadiran penuhnya dengan 24 satelit pada tahun 2027. Sebuah petualangan global yang terus berkembang, menjadikan kita lebih terhubung dan terarah di muka bumi ini.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org/wiki/Global_Positioning_System

Budaya keselamatan industri merupakan faktor kunci dalam mengurangi kecelakaan kerja dan meningkatkan kesejahteraan karyawan di sektor manufaktur. Tingkat kecelakaan industri di tempat kerja terus meningkat setiap tahun, terutama di sektor manufaktur yang memiliki risiko tinggi. Berdasarkan statistik Departemen Keselamatan dan Kesehatan Kerja Malaysia (DOSH), angka kecelakaan kerja di sektor manufaktur meningkat dari 1.722 kasus pada tahun 2012 menjadi 2.333 kasus pada tahun 2016. Angka ini menunjukkan perlunya strategi yang lebih efektif dalam meningkatkan budaya keselamatan di industri ini.

Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi persepsi dan tingkat kesadaran pekerja terhadap budaya keselamatan di tempat kerja mereka. Dengan menganalisis faktor-faktor utama yang berkontribusi terhadap keberhasilan budaya keselamatan, penelitian ini memberikan wawasan bagi industri manufaktur dalam meningkatkan kebijakan keselamatan mereka.

Penelitian ini dilakukan melalui survei terhadap 140 karyawan di industri manufaktur di Pulau Pinang, Malaysia. Dari jumlah tersebut, sebanyak 101 responden dipilih sebagai sampel. Kuesioner yang digunakan terdiri dari tujuh bagian utama:

1. Kebijakan Keselamatan dan Kesehatan Kerja (OSH Policy)
2. Tanggung Jawab Manajemen Puncak (Top Management Responsibilities)
3. Pelatihan Keselamatan dan Kesehatan Kerja (OSH Training)
4. Keterlibatan Karyawan (Employee Involvement and Engagement)
5. Komunikasi Keselamatan (Safety Communication)
6. Prosedur Kerja (Work Procedures)
7. Pencegahan Risiko dan Bahaya (Hazard and Risk Prevention)

Hasil dan Temuan Utama

1. Tingkat Kesadaran Karyawan terhadap Budaya Keselamatan

Dari hasil survei, ditemukan bahwa:

• 65% karyawan menyadari pentingnya kebijakan keselamatan, tetapi hanya 45% yang merasa kebijakan tersebut diterapkan secara konsisten.
• 50% karyawan merasa bahwa manajemen puncak belum sepenuhnya berkomitmen dalam meningkatkan budaya keselamatan.
• Hanya 38% karyawan yang pernah mengikuti pelatihan keselamatan secara rutin.
• 70% karyawan menyatakan bahwa komunikasi keselamatan di tempat kerja masih perlu ditingkatkan.

2. Faktor yang Mempengaruhi Budaya Keselamatan

Penelitian ini mengidentifikasi beberapa faktor utama yang berkontribusi terhadap keberhasilan budaya keselamatan di industri manufaktur:

• Komitmen Manajemen: Manajemen yang menunjukkan komitmen terhadap keselamatan cenderung memiliki tingkat kecelakaan kerja yang lebih rendah.
• Pelatihan Keselamatan: Pelatihan yang berkelanjutan membantu meningkatkan kesadaran karyawan terhadap bahaya di tempat kerja.
• Pelibatan Karyawan: Karyawan yang lebih terlibat dalam kebijakan keselamatan lebih cenderung mematuhi prosedur keselamatan.

3. Dampak dari Budaya Keselamatan yang Lemah

Kurangnya penerapan budaya keselamatan yang efektif dapat mengakibatkan:

• Peningkatan jumlah kecelakaan kerja: Data dari DOSH menunjukkan bahwa kecelakaan kerja di sektor manufaktur meningkat dari 2.780 kasus pada tahun 2012 menjadi 3.702 kasus pada tahun 2016.
• Produktivitas yang lebih rendah: Karyawan yang merasa tidak aman di tempat kerja cenderung mengalami stres, yang berujung pada penurunan produktivitas.
• Biaya operasional yang lebih tinggi: Perusahaan yang tidak menerapkan sistem keselamatan dengan baik harus menghadapi biaya kompensasi yang lebih besar akibat kecelakaan kerja.

Rekomendasi untuk Meningkatkan Budaya Keselamatan

Berdasarkan hasil penelitian, terdapat beberapa langkah yang dapat diambil untuk meningkatkan budaya keselamatan di sektor manufaktur:

1. Peningkatan Komitmen Manajemen
   • Manajemen harus lebih aktif dalam mengawasi penerapan kebijakan keselamatan.
   • Menetapkan target keselamatan yang jelas dan mengintegrasikan keselamatan sebagai bagian dari budaya perusahaan.
2. Pelatihan Keselamatan yang Berkelanjutan
   • Mengadakan sesi pelatihan keselamatan secara berkala untuk meningkatkan kesadaran karyawan.
   • Menggunakan simulasi dan skenario nyata dalam pelatihan untuk memberikan pengalaman langsung kepada pekerja.
3. Komunikasi yang Efektif Mengenai Keselamatan
   • Meningkatkan komunikasi internal terkait kebijakan keselamatan.
   • Menggunakan papan pengumuman atau aplikasi digital untuk menyebarluaskan informasi keselamatan secara real-time.
4. Inspeksi dan Audit Keselamatan Secara Rutin
   • Melakukan audit keselamatan secara berkala untuk memastikan bahwa prosedur keselamatan dijalankan dengan baik.
   • Memberikan umpan balik kepada karyawan mengenai hasil audit dan langkah perbaikan yang diperlukan.
5. Meningkatkan Keterlibatan Karyawan
   • Mendorong karyawan untuk melaporkan potensi bahaya tanpa takut akan sanksi.
   • Memberikan insentif bagi karyawan yang secara aktif berkontribusi dalam meningkatkan keselamatan di tempat kerja.

Kesimpulan

Penelitian ini menegaskan bahwa budaya keselamatan yang kuat di industri manufaktur dapat mengurangi kecelakaan kerja, meningkatkan produktivitas, dan mengurangi biaya operasional. Dengan menerapkan kebijakan keselamatan yang efektif, meningkatkan pelatihan keselamatan, serta memperkuat komunikasi dan keterlibatan karyawan, perusahaan dapat menciptakan lingkungan kerja yang lebih aman dan produktif.

Implementasi budaya keselamatan yang kuat bukan hanya menjadi kewajiban hukum tetapi juga investasi jangka panjang yang dapat memberikan manfaat besar bagi perusahaan dan karyawan.

Sumber Asli

Aziz, Lia Dayana Binti Abdul. Total Industrial Safety Culture in Manufacturing Sector. Universiti Sains Malaysia, 2019.