Pendidikan anak usia sekolah di rumah atau di lokasi lain selain sekolah dikenal dengan istilah homeschooling, home schooling, home education, atau elektif home education (EHE). Banyak keluarga homeschooling menerapkan metode pembelajaran yang kurang formal, lebih disesuaikan, dan dipersonalisasi yang belum tentu ada di sekolah. Teknik-teknik ini sering kali dipimpin oleh orang tua, tutor, atau instruktur online. Ada banyak variasi dalam praktik homeschooling yang sebenarnya. Spektrumnya mencakup pendekatan yang sangat teratur berdasarkan pengajaran sekolah konvensional serta pendekatan yang lebih fleksibel dan tidak terstruktur seperti unschooling, yaitu homeschooling tanpa menggunakan kurikulum atau pelajaran. Untuk melepaskan diri dari rutinitas sekolah dan bersiap untuk homeschooling, beberapa keluarga yang bersekolah pada awalnya menjalani masa deschool. Meskipun "pendidikan di rumah" terutama digunakan di Eropa dan banyak negara Persemakmuran, "sekolah di rumah" adalah frasa yang paling sering digunakan di Amerika Utara. Pendidikan jarak jauh, yang sering kali didefinisikan sebagai pengaturan di mana siswa menghadiri dan memenuhi kriteria sekolah online alih-alih menerima pendidikan tanpa batasan dari orang tua atau diri mereka sendiri, berbeda dengan homeschooling.

Sebelum diberlakukannya undang-undang yang mewajibkan siswa bersekolah, sebagian besar pendidikan anak usia dini diselenggarakan oleh keluarga dan masyarakat. Di negara maju, bersekolah adalah cara paling populer untuk mendapatkan pendidikan pada awal abad ke-19. Homeschooling menjadi semakin populer pada pertengahan hingga akhir abad ke-20 karena semakin banyak orang mulai meragukan efektivitas dan keberlanjutan pengajaran di kelas, khususnya di Amerika dan negara-negara Eropa tertentu. Banyak orang merasa bahwa munculnya Internet, yang memungkinkan siapa pun memperoleh pengetahuan dengan cepat, adalah alasan mengapa homeschooling telah menjadi metode pendidikan yang cukup populer di abad ke-21 dan menjadi pilihan sah bagi sekolah negeri dan swasta di dunia. banyak negara. Ada beberapa negara di mana homeschooling dilarang atau dikontrol secara ketat. Karena risiko yang ditimbulkan oleh virus ini, sejumlah besar siswa di seluruh dunia terpaksa belajar dari rumah selama epidemi COVID-19. Namun demikian, alih-alih dilakukan melalui homeschooling konvensional, hal ini lebih banyak dilakukan melalui pendidikan jarak jauh.

Homeschooling dapat dilakukan karena berbagai alasan, seperti mengejar hobi pribadi atau tidak menyukai sistem pendidikan umum. Beberapa orang tua percaya bahwa homeschooling menawarkan kesempatan pendidikan yang lebih baik kepada anak mereka karena mereka dapat fokus sepenuhnya pada pengajaran sekelompok kecil siswa, yang memungkinkan mereka untuk mengatasi kekuatan dan kelemahan setiap siswa dengan lebih baik. Orang tua lain percaya bahwa homeschooling memungkinkan mereka mempersiapkan anak mereka dengan lebih baik untuk kehidupan setelah sekolah. Selain itu, beberapa anak belajar paling baik di rumah karena berbagai alasan. Misalnya, mereka tidak merasa kurang siap atau kewalahan dengan mata pelajaran tertentu, mereka tidak merasa terganggu atau terhambat dari tugas sekolah, dan beberapa anak merasa bahwa kepribadian mereka didorong di sekolah sementara yang lain merasa terhambat, kesulitan untuk menyesuaikan diri dengan mata pelajaran tertentu. mengatur rutinitas, atau diintimidasi di sana. Keluarga-keluarga yang tinggal di pedesaan terpencil, mereka yang tinggal sementara di luar negeri, mereka yang sering bepergian dan merasa tidak mungkin atau sulit untuk mengantar anak-anak mereka ke sekolah secara fisik, dan mereka yang hanya ingin menghabiskan lebih banyak waktu berkualitas dengan anak-anak mereka, semuanya dapat memilih untuk melakukan homeschooling. Anak-anak yang tidak dapat bersekolah secara teratur atau membutuhkan layanan pendidikan khusus mungkin bersekolah di rumah, setidaknya sebagian, karena masalah kesehatan atau kebutuhan khusus.

Beberapa orang yang menentang homeschooling berpendapat bahwa anak-anak yang kurang bersosialisasi mungkin memiliki keterampilan sosial yang lebih buruk. Beberapa orang khawatir bahwa orang tua tidak diperlengkapi untuk membimbing dan menasihati anak-anak mereka dalam keterampilan hidup. Selain itu, para pengkritik menyatakan bahwa jika seorang anak tidak terdaftar di sekolah, mereka mungkin tidak akan berhubungan dengan anggota kelompok sosial, budaya, atau pandangan dunia lainnya. Oleh karena itu, jika standar pendidikan tidak diwajibkan, para penentang ini berpendapat bahwa homeschooling tidak dapat memberikan pendidikan yang menyeluruh dan tidak memihak. Nilai ujian terstandar kadang-kadang lebih tinggi bagi siswa yang bersekolah di rumah, dan orang tua yang melakukan homeschooling pada anak-anak mereka, rata-rata menyatakan bahwa anak-anak mereka lebih terlibat dalam acara keluarga dan budaya dan memiliki keterampilan sosial yang setara atau lebih baik daripada siswa sekolah negeri. Selain itu, penelitian menunjukkan bahwa anak-anak yang bersekolah di rumah cenderung tidak terlalu rentan terhadap tekanan teman sebaya dan memiliki harga diri yang lebih tinggi, persahabatan yang lebih kuat, dan hubungan yang lebih baik dengan orang dewasa.

Mengapa harus homeschooling?

Ada banyak alasan, terkadang rumit, mengapa orang tua dan anak memutuskan untuk melakukan homeschooling; beberapa dari alasan ini serupa dengan alasan untuk tidak bersekolah, sementara alasan lainnya mungkin sangat berbeda berdasarkan negara dan keadaan orang tua serta anak-anak saat ini.

Ketidakpuasan terhadap sekolah setempat dan keinginan untuk lebih terlibat dalam pendidikan anak-anak mereka adalah dua alasan utama yang diberikan oleh orang tua untuk melakukan homeschooling pada anak-anak mereka. Kekhawatiran mengenai kurikulum, intimidasi, rasisme, dan kapasitas sekolah dalam memenuhi kebutuhan khusus anak-anak mereka adalah hal yang biasa terjadi di kalangan orang tua yang tidak senang dengan sekolah yang saat ini menawarkan pendidikan kepada anak-anak mereka. Beberapa orang tua memilih untuk melakukan homeschooling pada anak-anak mereka agar memiliki kendali lebih besar atas apa dan bagaimana anak-anak mereka diajar, untuk lebih memenuhi kebutuhan masing-masing anak, untuk memberikan pengetahuan berdasarkan perspektif agama atau moral tertentu, untuk memaksimalkan efektivitas pendidikan. -on-one instruction, dan meluangkan lebih banyak waktu untuk kegiatan ekstrakurikuler, sosialisasi, dan pembelajaran non-akademik.

Beberapa keluarga Afrika-Amerika memutuskan untuk melakukan homeschooling untuk mengurangi dampak buruk yang disebabkan oleh rasisme sistemik yang tidak disengaja dan terkadang tidak kentara yang terjadi di sebagian besar sekolah di Amerika, serta untuk meningkatkan pemahaman anak-anak mereka tentang sejarah Afrika-Amerika, seperti undang-undang Jim Crow yang melarang orang Afrika-Amerika membaca dan menulis.

Untuk memberikan pendidikan agama kepada anak-anak mereka, beberapa orang tua melakukan homeschooling karena mereka tidak setuju dengan karakter sekolah umum yang sekuler. Keluarga-keluarga ini sering mengikuti kurikulum agama. Orang tua tertentu percaya bahwa meskipun temperamen tertentu didorong di sekolah, temperamen lain ditekan, dan ini mungkin menjadi pembenaran lain untuk melakukan homeschooling pada anak-anak mereka.

Perlindungan dari penggunaan narkoba, stres, seksualisasi, tekanan sosial, pelecehan fisik dan emosional, intimidasi, pengucilan, kelompok sosialisasi, teladan yang buruk, dan perlakuan yang merendahkan di sekolah mungkin menjadi pembenaran lain bagi anak-anak yang melakukan homeschooling. Anak-anak tertentu mungkin juga belajar lebih baik atau lebih suka belajar di rumah, misalnya, karena mereka tidak diganggu atau terganggu oleh tugas sekolah dan mungkin menghabiskan waktu berjam-jam pada mata pelajaran yang sama tanpa diganggu. Penelitian menunjukkan bahwa siswa yang mengenyam pendidikan di rumah memiliki peluang lebih tinggi untuk lulus dan mengungguli rekan-rekannya di pendidikan tinggi.

Pilihan gaya pengasuhan anak juga dapat mempertimbangkan homeschooling. Bagi keluarga yang sering bepergian, tinggal di daerah pedesaan terpencil, atau untuk sementara berada di luar negeri, homeschooling mungkin merupakan masalah konsistensi. Agar lebih mudah menyesuaikan jadwal latihan dan latihan mereka, banyak pemain muda, musisi, dan olahragawan mendapatkan pendidikan dari rumah. Homeschooling mungkin mencakup pendampingan dan magang, ketika seorang guru atau tutor menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mengenal seorang anak pada tingkat yang lebih pribadi. Selain itu, banyak orang tua yang menyekolahkan anak mereka di rumah dan kemudian mendaftarkan mereka kembali ke sistem sekolah umum, mungkin karena keyakinan bahwa anak mereka masih terlalu kecil atau belum siap untuk bersekolah.

Beberapa anak bersekolah di rumah atau mendapatkan pendidikan jarak jauh jika mereka tidak dapat bersekolah secara rutin karena masalah kesehatan. COVID-19 telah memperkuat keyakinan sebagian orang tua terhadap homeschooling. Mengingat orang tua kini sadar bahwa teknologi baru dapat memfasilitasi pembelajaran jarak jauh, mereka memiliki lebih banyak alternatif untuk dipikirkan jika anak mereka mengalami kesulitan di sekolah.

Metode pembelajaran

Meskipun orang tua, tutor, atau instruktur online sering kali memimpin homeschooling, praktik sebenarnya mungkin sangat bervariasi. Ada banyak pendekatan berbeda terhadap homeschooling; mereka termasuk tidak bersekolah tanpa kurikulum, yang mencakup mendidik anak-anak tergantung pada minat mereka, dan versi yang sangat terorganisir berdasarkan ceramah sekolah reguler.

Berbagai teknik dan sumber daya pendidikan yang kurang formal, yang mewakili keragaman filosofi dan paradigma pendidikan, digunakan oleh banyak keluarga homeschooling. Pendidikan Thomas Jefferson, studi unit, kurikulum yang disusun dari penerbit swasta atau kecil, magang, pembelajaran langsung, pembelajaran jarak jauh (baik online maupun korespondensi), pendaftaran ganda di sekolah atau perguruan tinggi terdekat, pendidikan tradisional (termasuk Trivium dan Quadrivium), Charlotte Pendidikan Mason, metode Montessori, teori kecerdasan majemuk, unschooling, pendidikan Waldorf, sekolah di rumah (pilihan kurikulum baik dari penerbit sekuler maupun agama), dan masih banyak lagi adalah beberapa metode atau lingkungan belajar yang digunakan. Baik sekolah negeri maupun swasta menggunakan beberapa strategi ini. [Referensi diperlukan] Studi dan penelitian di bidang pendidikan mendukung penggunaan beberapa teknik ini. Penelitian dari teori pembelajaran konstruktivis dan teori kognisi situasi bervariasi dalam dukungannya terhadap tidak bersekolah, pembelajaran alami, Pendidikan Charlotte Mason, Montessori, Waldorf, magang, pembelajaran langsung, dan studi unit. Ada juga komponen ide-ide ini dalam pendekatan lain.

Pendidikan dapat disesuaikan dengan minat siswa, gaya belajar, dan tingkat kemahiran. Seorang murid mungkin menghadapi banyak pendekatan sebelum keluarga menentukan mana yang paling cocok untuk siswanya. Banyak keluarga memilih dari berbagai penyedia layanan dengan cara yang eklektik. Menurut sebuah penelitian, 78% responden menggunakan "perpustakaan umum" untuk mencari kurikulum dan buku; 77% menggunakan "katalog homeschooling, penerbit, atau spesialis individu"; 68% menggunakan "toko buku retail atau toko lain"; dan 60% menggunakan "penerbit pendidikan yang tidak berafiliasi dengan homeschooling". “Dua puluh tiga persen menggunakan materi dari “sekolah umum atau distrik setempat,” empat puluh tujuh persen dari “organisasi homeschooling,” dan dua puluh enam persen dari “gereja, sinagoga, atau lembaga keagamaan lainnya.” Sekitar 20% dari mereka siswa menggunakan "televisi, video, atau radio"; 19% menggunakan "Internet, email, atau World Wide Web"; dan 15% mendaftar dalam "kursus korespondensi melalui surat yang dirancang khusus untuk siswa homeschooling." % siswa menggunakan semacam pembelajaran jarak jauh.

Sumber:

https://en.wikipedia.org

Pekerja yang modal utamanya adalah pengetahuan dikenal sebagai pekerja pengetahuan. Mereka yang tugasnya adalah “berpikir untuk mencari nafkah” termasuk para profesional TIK, dokter, apoteker, arsitek, insinyur, ilmuwan, pemikir desain, akuntan publik, pengacara, editor, dan akademisi. Pekerjaan pengetahuan dibedakan dari jenis pekerjaan lain berdasarkan fokusnya pada pemecahan masalah "non-rutin", yang memerlukan perpaduan proses berpikir divergen dan konvergen. Namun, tidak ada definisi yang jelas tentang tenaga kerja berpengetahuan, meskipun banyak penelitian dan literatur mengenai hal ini.

Mosco dan McKercher (2007) memberikan berbagai pendapat mengenai masalah ini. Secara khusus, Florida mendefinisikan pekerjaan pengetahuan sebagai "manipulasi langsung simbol-simbol untuk menciptakan produk pengetahuan asli, atau untuk menambah nilai nyata pada produk yang sudah ada." Definisi ini membatasi pekerjaan pengetahuan hanya pada pekerjaan kreatif, yang merupakan definisi pertama yang mereka sebut sebagai yang paling membatasi dan pasti. Kemudian, mereka membandingkan antara pemahaman tentang kerja pengetahuan dan pemahaman yang lebih luas yang mencakup distribusi dan penanganan informasi. Mereka berpendapat bahwa, meskipun tidak selalu menghadirkan elemen kreatif, para pekerja yang terlibat dalam penanganan dan distribusi informasi memberikan nilai tambah pada bidang tersebut. Ketiga, definisi tenaga kerja berpengetahuan yang mencakup “semua pekerja yang terlibat dalam rantai produksi dan distribusi produk pengetahuan” harus dipertimbangkan. Definisi ini akan memungkinkan klasifikasi pekerja berpengetahuan yang sangat komprehensif dan luas. Penting juga untuk menyadari bahwa frasa "pekerja berpengetahuan" memiliki definisi yang luas dan tidak selalu menentukan secara pasti siapa yang termasuk dalam bidangnya. Salah satu contoh klasik dari "pekerja berpengetahuan" adalah seorang arsitek.

Pengambilan informasi memakan sebagian waktu pekerja pengetahuan. Mereka sering kali beroperasi secara jarak jauh dari kantor pusat dan ruang tunggu bandara, menangani banyak departemen dan zona waktu, serta terpisah dari atasan mereka. Pekerja berpengetahuan saat ini perlu bekerja di sektor yang lebih luas karena semakin besarnya ketergantungan perusahaan terhadap teknologi informasi.

Meskipun kadang-kadang disebut sebagai "kerah emas" karena gaji mereka yang tinggi dan otonomi relatif atas proses kerja mereka, penelitian terbaru menunjukkan bahwa, berbeda dengan pekerja tetap, mereka juga lebih rentan terhadap kelelahan dan kontrol normatif yang sangat ketat dari organisasi. mereka bekerja untuk.

Keharusan mengelola pekerja berpengetahuan mungkin merupakan sebuah tantangan. Mayoritas pekerja berpengetahuan tidak suka dikontrol atau diawasi dan sebaliknya menginginkan otonomi pada tingkat tertentu. Pekerja pengetahuan itu sendiri, atau mereka yang pernah bekerja di masa lalu, sering kali adalah mereka yang mengawasi pekerja pengetahuan. Sebelum mengalokasikan sebuah proyek kepada pekerja pengetahuan, penting untuk menganalisisnya secara menyeluruh karena tujuan dan bidang minat mereka akan mempengaruhi kualitas produk akhir. Pekerja berpengetahuan perlu diberi perhatian khusus.

Loo (2017) meneliti jenis pekerja pengetahuan tertentu, yaitu pekerja pengetahuan kreatif, dibandingkan dengan pekerja umum seperti yang telah disebutkan sebelumnya, dengan menggunakan temuan empiris dari pekerja pengetahuan di dua sektor, sektor periklanan dan perangkat lunak TI, dan dari tiga negara maju. Inggris, Jepang, dan Singapura. Hasil analisis data empiris memberikan gambaran yang kompleks mengenai jenis tenaga kerja dalam ekonomi informasi, dimana karyawan menggabungkan pengetahuan, keterampilan, bakat, dan kreativitasnya untuk menghasilkan barang dan jasa. Empat tanggung jawab berbeda yaitu copywriting, pengarahan kreatif, pemrograman perangkat lunak, dan manajemen program sistem dalam perangkat lunak TI dan periklanan digunakan dalam penyelidikan ini (Loo, 2017) untuk mendefinisikan pekerjaan pengetahuan kreatif. Peran atau peran yang dimainkan oleh para profesional kreatif menentukan bagaimana setiap aplikasi kreatif diimplementasikan. Perpaduan kompleks antara keahlian, atau “kapasitas kerja pengetahuan kreatif (CKW),” diperlukan untuk jenis pekerjaan ini. “Pekerja pengetahuan kreatif menggunakan kombinasi aplikasi kreatif untuk menjalankan fungsi/perannya dalam ekonomi pengetahuan termasuk imajinasi antisipatif, pemecahan masalah, pencarian masalah, dan menghasilkan ide serta kepekaan estetika” (Loo, 2017:138).

Dengan menggunakan kepekaan estetika sebagai contoh, seorang pemrogram perangkat lunak dapat mendefinisikan kepekaan estetika sebagai kompetensi teknis kreatif yang digunakan untuk menulis perangkat lunak, sementara direktur kreatif dapat mendefinisikannya sebagai citra visual yang ditangkap melalui lensa kamera, baik statis maupun bergerak.

Kegunaan kreatif tambahan yang terkait dengan sektor ini mencakup hubungan emosional industri periklanan dan kemampuan industri perangkat lunak TI untuk mengekspresikan diri secara sensitif dan kuat. Pekerja pengetahuan kreatif menggunakan istilah-istilah seperti "spons umum", "bunglon sosial", dan "selaras dengan zeitgeist" untuk terhubung secara emosional dengan audiens target mereka saat membuat iklan. Menurut Loo (2017), pekerja pengetahuan kreatif menggunakan aplikasi kreatif "sensitivitas" untuk menilai informasi yang mungkin mereka peroleh dari berbagai sumber dan untuk menentukan intelijen bisnis.

Profesional kreatif juga membutuhkan keterampilan dan bakat tertentu. Gairah terhadap pekerjaan seseorang bersifat universal terhadap peran yang diperiksa di kedua industri tersebut, dan bagi copywriter, hal ini dikaitkan dengan kegembiraan, kepuasan, dan kesenangan dalam menjalankan peran tersebut selain kualitas seperti integritas (berkenaan dengan produk), rasa percaya diri. jaminan, dan ketekunan dalam menemukan salinan yang benar. Seperti profesi lainnya, pekerja kreatif di bidang pengembangan perangkat lunak harus mampu bekerja dengan baik dalam tim dan memiliki keterampilan interpersonal yang kuat agar dapat berinteraksi dengan orang lain yang memiliki pelatihan dan pengalaman berbeda. Dalam hal posisi manajerial pengarahan kreatif dan pengelolaan program sistem, penting untuk memiliki keterampilan yang diperlukan untuk membayangkan tugas yang ada, membujuk, merencanakan, mengatur, dan melaksanakan tugas agar pada akhirnya dapat menyelesaikannya (seperti: perangkat lunak atau kampanye) (Loo, 2017).

Hasil penelitian ini mengungkapkan metode kerja kolaboratif sebagai penghubung antara bakat dan kemampuan tersebut. Tergantung pada tugas tertentu yang dihadapi, seorang pekerja mungkin terlibat dalam salah satu atau kedua gaya kerja: kolaboratif atau mandiri. Kerumitan gaya kerja ini mencakup kemampuan untuk beralih di antara dua mode kerja ini dan penerapan kreatif yang sesuai.

Selain itu, informasi dalam berbagai format diperlukan bagi para profesional kreatif (Loo, 2017). Hal ini mencakup koneksi ke bidang-bidang seperti humaniora (sastra, misalnya) dan seni kreatif (musik, baik genre klasik maupun populer). Meskipun terdapat perbedaan antara kedua bidang tersebut, keahlian teknis yang berkaitan dengan matematika, ilmu komputer (seperti rekayasa perangkat lunak), dan ilmu fisika (seperti fisika) juga diperlukan bagi pekerja pengetahuan kreatif. Hasilnya menunjukkan bahwa pemrogram perlu memiliki pemahaman teknis tentang bahasa perangkat lunak di industri perangkat lunak TI. Namun, seorang manajer proyek mungkin memiliki pengalaman teknis yang lebih sedikit karena memahami kesulitan berkomunikasi dengan tim pengembangan dan pengujian hanya memerlukan pemahaman terhadap bahasa perangkat lunak yang relevan. Seorang direktur kreatif membutuhkan keahlian teknis semata-mata dalam arti mengetahui bagaimana menggunakan inovasi teknologi (seperti tipografi dan grafik) untuk keuntungan mereka. Konsep direktur kreatif kemudian harus dijalankan oleh ahli teknisnya.

Pengetahuan disiplin yang disebutkan di atas dapat diperoleh dalam bentuk tertentu melalui program formal di lembaga pendidikan seperti lembaga pendidikan profesional dan tinggi, di samping kompetensi lain seperti keterampilan kerja tim, komunikasi, dan presentasi. Terdapat informasi tambahan non-disiplin, sebagaimana ditentukan oleh data, yang bersifat implisit dan bukan eksplisit. Orang-orang yang diwawancarai mendiskusikan pengalaman implisit dari pekerjaan mereka sebelumnya dan peristiwa kehidupan, yang mereka gunakan untuk melaksanakan pekerjaan pengetahuan kreatif mereka. Informasi semacam ini digunakan secara kolaboratif sebagai sebuah tim (dalam aplikasi perangkat lunak atau kampanye periklanan). Gaya kerja kolaboratif ini memerlukan pengetahuan diam-diam tentang persyaratan dan keinginan anggota tim terkait serta kekuatan dan keterbatasan mereka (pengetahuan psikologi), khususnya dalam tugas-tugas seperti pengarahan kreatif dan manajemen program perangkat lunak. Pekerjaan semacam ini dapat dilakukan sebagai tim subkontrak di luar organisasi, sebagai kelompok yang berdiri sendiri di dalam organisasi untuk suatu proyek tertentu, atau di dalam organisasi itu sendiri. Sebagai bagian dari kontribusi mereka terhadap proyek, pekerja pengetahuan kreatif dalam pekerjaan ini dapat melaksanakan tugas mereka secara terpisah atau kolaboratif. Hasilnya juga menyoroti beberapa aspek kerja kolaboratif, termasuk berbagai pemangku kepentingan—termasuk kelompok subkontrak—dan hubungan tidak langsung antara klien, karyawan biro iklan, dan konsumen (Loo, 2017).

Sejarah

Ungkapan 'pekerjaan pengetahuan' pertama kali muncul dalam buku The Landmarks of Tomorrow karya Peter Drucker tahun 1959. Ungkapan 'pekerja berpengetahuan' kemudian diperkenalkan oleh Drucker dalam The Effective Executive pada tahun 1966. Pada tahun 1999, ia menambahkan bahwa "aset paling berharga dari sebuah institusi abad ke-21, baik bisnis maupun non-bisnis, adalah pekerja pengetahuan dan sumber daya manusia mereka. produktifitas."

Menurut Paul Alfred Weiss (1960), "data berfungsi sebagai makanan untuk diasimilasi, bukan sekadar disimpan, dan pengetahuan tumbuh seperti organisme." Popper (1963) mengatakan bahwa pengetahuan, baik eksplisit maupun tacit (Polanyi, 1976), harus selalu berkembang dan maju.

Di era ekonomi pengetahuan, Toffler (1990) mencatat bahwa sebagian besar pekerja pengetahuan, khususnya insinyur dan ilmuwan penelitian dan pengembangan, perlu memiliki semacam sistem untuk memproduksi, memproses, dan meningkatkan pengetahuan mereka sendiri. Dalam beberapa situasi, mereka juga harus mengontrol pengetahuan rekan-rekannya.

Meskipun Nonaka (1991) melihat pengetahuan sebagai katalis untuk inovasi, ia mengungkapkan kekhawatirannya bahwa banyak manajer tidak menyadari potensi penerapan pengetahuan. Ia menyatakan bahwa bisnis lebih mirip makhluk hidup dibandingkan mesin dan sebagian besar dari mereka memandang informasi sebagai masukan statis ke dalam mesin perusahaan. Nonaka mempromosikan gagasan bahwa pengetahuan adalah sumber daya yang dinamis dan terbarukan, dan bahwa pekerja pengetahuan adalah agen perubahan. Ia berpendapat bahwa tujuan utama bisnis yang menciptakan pengetahuan adalah inovasi. Hal ini menjadi landasan bagi munculnya bidang manajemen pengetahuan, atau “KM,” yang dikembangkan pada tahun 1990an untuk menyediakan prosedur dan alat standar untuk membantu pekerja pengetahuan.

Fokus pengetahuan disebut mewakili gelombang ketiga pembangunan sosio-ekonomi manusia oleh Savage (1995). Kepemilikan tanah merupakan definisi kekayaan sepanjang Era Pertanian yang merupakan gelombang pertama. Selama gelombang kedua, atau Era Industri, keberadaan pabrik merupakan landasan kekayaan. Di Era Pengetahuan, kapasitas seseorang untuk mengembangkan atau meningkatkan komoditas dan jasa melalui penerapan pengetahuan adalah landasan kekayaan. Biaya, kesesuaian, ketepatan waktu pengiriman, daya tahan, dan keamanan merupakan area dimana produk dapat ditingkatkan. Menurut data, 2% penduduk usia kerja akan bekerja di sektor pertanian, 10% di industri, dan 4% lainnya akan menjadi pekerja berpengetahuan di Era Pengetahuan.

Pengetahuan bekerja di abad ke-21

Menurut Davenport (2005), telah ada perkiraan jangka panjang mengenai peningkatan kerja pengetahuan. Dia menarik perhatian pada Fritz Machlup, yang melakukan banyak penelitian awal mengenai pengetahuan dan peran kerja pengetahuan. Machlup mengklaim pada tahun 1958 bahwa pekerja berpengetahuan mencakup hampir sepertiga dari angkatan kerja AS dan sektor ini tumbuh jauh lebih cepat dibandingkan sektor perekonomian lainnya. Menurut Organisasi untuk Kerja Sama dan Pembangunan Ekonomi (1981), pada awal tahun 1970an, sekitar 40 persen populasi pekerja di AS dan Kanada diklasifikasikan pada sektor informasi, sedangkan di sebagian besar negara OECD lainnya, angka tersebut hanya berada di sektor informasi. masih jauh lebih rendah."

Jumlah peran pekerja berpengetahuan lebih banyak dibandingkan jenis pekerjaan lainnya yang ditambahkan rata-rata setiap tahun sejak tahun 1980, dengan 1,9 juta tambahan pada tahun 2016. Menurut Tapscott (2006), masih ada hubungan yang signifikan dan berkelanjutan antara pekerja pengetahuan dan inovasi, namun volume dan gaya komunikasi telah meningkat. Ia berbicara tentang bagaimana platform media sosial internet memungkinkan kerja sama yang lebih kuat. Melalui pertukaran informasi peer-to-peer melintasi batas-batas perusahaan dan organisasi, pekerja pengetahuan menciptakan jaringan ahli. Ada beberapa di antaranya yang bersifat publik. Meskipun ia memiliki kekhawatiran yang sama mengenai undang-undang hak cipta dan kekayaan intelektual yang diperebutkan di pasar, ia yakin bahwa perusahaan perlu bekerja sama agar dapat berkembang. Ia memandang kolaborasi yang sedang berlangsung antara tim publik (pemerintah) dan swasta (komersial) untuk mengatasi masalah, mengutip Proyek Genom Manusia dan sistem operasi Linux open source sebagai contoh berbagi pengetahuan yang menghasilkan realisasi nilai ekonomi.

Palmer (2014) mempelajari kebiasaan kerja dan produktivitas pekerja berpengetahuan. Menganalisis kehidupan sehari-hari seorang pekerja pengetahuan telah menjadi bagian dari penelitian ini. Ia menyatakan bahwa pengembangan metode yang terspesialisasi dan hanya sekali dilakukan serta dengan mahir menavigasi proses yang kacau sangat diperlukan agar pekerjaan pengetahuan menjadi produktif dan efisien. “Saat kita beralih ke model bisnis abad ke-21, fokusnya harus pada membekali pekerja berpengetahuan dengan alat dan infrastruktur yang memungkinkan komunikasi dan berbagi informasi, seperti jaringan, email, manajemen konten, dan media sosial.” Palmer mengutip munculnya Manajemen Kasus Adaptif (juga disebut Manajemen Kasus Dinamis atau Tingkat Lanjut) sebagai contoh perubahan paradigma yang disebabkan oleh peralihan dari perancangan sistem TI agar sesuai dengan kebutuhan praktik bisnis dan menuju penciptaan sistem yang benar-benar mencerminkan cara kerja. dilakukan.

Kebutuhan akan tenaga kerja yang mampu melaksanakan tugas-tugas ini semakin meningkat karena cepatnya penyebaran transaksi dan interaksi berbasis informasi melalui Internet dalam konteks dunia. Menurut perkiraan saat ini, jumlah pekerja pengetahuan di Amerika Utara setidaknya empat kali lebih banyak dibandingkan pekerjaan lain.

Meskipun terdapat banyak kesamaan antara pekerjaan yang membutuhkan gelar sarjana dan posisi pekerja berpengetahuan, hampir semua pekerja di tempat kerja berjejaring saat ini harus memperoleh kemampuan ini sampai batas tertentu karena sifat komprehensif dari tenaga kerja berpengetahuan. Oleh karena itu, penekanan pada pembelajaran seumur hidup telah berkembang di sistem sekolah umum dan perguruan tinggi, yang menjamin bahwa siswa memperoleh keterampilan yang dibutuhkan untuk menjadi pekerja pengetahuan yang sukses di abad kedua puluh satu.

Kelompok generasi X terdiri dari sebagian besar pekerja berpengetahuan yang kini memasuki dunia kerja. [Tidak jelas] Pembelajaran seumur hidup lebih penting bagi para pekerja berpengetahuan baru ini dibandingkan pekerjaan seumur hidup. "Mereka memprioritaskan karir dibandingkan kemandirian dan mencari kelayakan kerja dibandingkan pekerjaan" (Elsdon dan Iyer, 1999)[Referensi diperlukan secara lengkap]. Meskipun generasi baby boomer adalah ahli dalam bidang tertentu yang berkaitan dengan satu bisnis, pekerja pengetahuan generasi X belajar dari beberapa perusahaan dan mentransfer keahlian tersebut dari satu perusahaan ke perusahaan berikutnya (2002).

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Berbagai teknik formal dan informal digunakan oleh organisasi untuk melibatkan orang-orang dan kelompok di komunitas mereka guna mendorong pembelajaran dan pembangunan sosial. Pekerjaan ini dikenal sebagai pendidikan komunitas, pendidikan berbasis komunitas, atau pembelajaran & pengembangan komunitas. Pengembangan program dan kegiatan yang bekerjasama dengan masyarakat dan peserta merupakan ciri mendasar yang mempersatukan mereka. Tujuan pembelajaran dan pengembangan komunitas adalah untuk meningkatkan kemampuan masyarakat segala usia untuk meningkatkan kualitas hidup mereka melalui aktivitas mereka sebagai komunitas. Kapasitas mereka untuk terlibat dalam proses demokrasi sangat penting dalam hal ini.

Semua profesi dan metode yang berkaitan dengan pengelolaan inisiatif pendidikan dan pembangunan dalam komunitas lokal dan bukan dalam lembaga akademis seperti sekolah, perguruan tinggi, dan universitas termasuk dalam bidang pendidikan komunitas. Meskipun pendidikan masyarakat sering disebut sebagai pendidikan informal, pendidikan komunitas dikenal sebagai sistem pendidikan formal. Meskipun hal ini mungkin ditawarkan secara lebih luas, hal ini telah lama menjadi kritik terhadap unsur-unsur sistem pendidikan resmi yang menyebabkan kegagalan sebagian besar masyarakat di semua negara. Hal ini terutama berkaitan dengan memberikan peluang pembelajaran dan pengembangan kepada masyarakat kurang mampu.

Ada banyak jabatan yang berbeda, dan pemberi kerja dapat mencakup lembaga pemerintah, organisasi nirlaba, dan organisasi yang didukung oleh badan pemberi hibah independen dan negara. Melalui inisiatif penjangkauan di dalam komunitas, sekolah, perguruan tinggi, dan universitas juga dapat mendorong pembelajaran dan pertumbuhan komunitas. Sejak tahun 1960an, gerakan sekolah komunitas telah menjadi pendukung setia hal ini. Selama bertahun-tahun, banyak institusi dan perguruan tinggi telah melakukan program penjangkauan pendidikan orang dewasa di wilayah sekitarnya. Sejak tahun 1970-an, sejumlah profesi lain yang menangani populasi yang lebih terpinggirkan dan terkena dampak strategi pengembangan masyarakat dan pendidikan, seperti perencana dan arsitek, juga telah mengadopsi awalan "komunitas". Profesi ini meliputi pekerja muda, profesional kesehatan, dan perencana.

Selama bertahun-tahun, para pendidik komunitas telah mengasah berbagai teknik dan keahlian untuk menangani kelompok masyarakat kurang mampu di daerah setempat. Ini terdiri dari teknik pengajaran nonformal, pengorganisasian masyarakat, dan kemampuan kerja kelompok. Para praktisi telah dipengaruhi oleh analisis struktural mengenai penyebab ketidakberuntungan dan kemiskinan, seperti ketimpangan dalam distribusi kekayaan, pendapatan, tanah, dll., dan terutama kekuatan politik dan perlunya memobilisasi kekuatan masyarakat untuk melakukan perubahan sosial, sejak tahun 1960an. dan tahun 1970-an melalui berbagai program pengentasan kemiskinan baik di negara maju maupun berkembang. Akibatnya, dampak dari pendidik seperti Paulo Friere dan penekanannya pada pekerjaan ini juga melibatkan politisasi kemiskinan.

Britania Raya telah menjadi rumah utama bagi dua organisasi internasional utama yang mewakili pendidikan masyarakat dan pengembangan masyarakat sepanjang sejarah bidang studi ini. Hal ini termasuk Pusat Pengembangan Pendidikan Komunitas di Coventry, Inggris, yang merupakan rumah jangka panjang bagi Asosiasi Pendidikan Komunitas Internasional. Asosiasi Internasional untuk Pengembangan Masyarakat, yang masih berkantor pusat di Skotlandia, kini telah dibubarkan bersama dengan ICEA dan CEDC. Ada banyak pertimbangan mengenai penggabungan kedua entitas ini pada tahun 1990an. Di negara-negara lain, ungkapan “pembelajaran dan pengembangan masyarakat” belum banyak mendapat perhatian. Terlepas dari kenyataan bahwa metodologi pembelajaran dan pengembangan komunitas telah mendapat pengakuan dunia. Organisasi-organisasi seperti PBB, WHO, OECD, Bank Dunia, Dewan Eropa, dan UE telah mengakui pentingnya teknik dan pendekatan ini bagi pembangunan sosial, ekonomi, budaya, lingkungan, dan politik lokal.

Pekerja CLD yang terampil akan memastikan bahwa pekerjaan mereka didasarkan pada cita-cita CLD dan mempromosikan keadilan sosial dan transformasi. Jika diperlukan, mereka berkolaborasi dengan berbagai orang, komunitas tempat, atau kepentingan. Pendekatan mereka bersifat kolaboratif, anti-diskriminatif, dan berfokus pada kesetaraan. Nilai-nilai inti mereka mencakup menentang prasangka dan dampaknya serta berkolaborasi dengan masyarakat dan komunitas untuk merancang inisiatif pendidikan dan pembangunan yang meningkatkan kualitas hidup masyarakat dan wilayah pengaruhnya. Praktik mereka menunjukkan bahwa mereka menghargai dan menghormati keahlian, pengalaman, dan tujuan orang-orang yang terlibat, dan mereka memiliki keterampilan interpersonal dan mendengarkan yang kuat.[2]

Prinsip-prinsip yang tercantum di bawah ini telah diadopsi oleh Pemerintah Skotlandia dan harus menjadi landasan bagi setiap kegiatan pembelajaran dan pengembangan masyarakat:

• Pemberdayaan adalah proses memberikan wewenang lebih besar kepada masyarakat dan organisasi untuk mempengaruhi keputusan yang berdampak pada mereka dan komunitas mereka;
• Partisipasi: mendorong orang lain untuk terlibat dalam proses pengambilan keputusan;
• Inklusi, kesetaraan kesempatan, dan non-diskriminasi – mengakui bahwa beberapa individu mungkin memerlukan bantuan ekstra untuk mengatasi hambatan;
• Penentuan nasib sendiri: mengadvokasi kebebasan masyarakat untuk memilih keputusannya sendiri; tambahan
• Kolaborasi: mengakui bahwa beberapa organisasi dapat mendukung CLD untuk menjamin efisiensi penggunaan sumber daya yang tersedia.

Pekerjaan seorang profesional pembelajaran dan pengembangan komunitas sampai batas tertentu dipengaruhi oleh jalur karier yang mereka pilih. Meskipun bekerja dengan orang dewasa dan generasi muda mungkin menghasilkan prioritas yang berbeda, tujuan dari kedua upaya ini pada dasarnya sama yaitu berupaya memajukan masyarakat yang lebih adil dan adil secara sosial. Bidang pembelajaran dan pengembangan masyarakat mencakup sejumlah kategori pekerjaan, beberapa di antaranya mungkin mencakup hal-hal berikut: Pekerja seni komunitas, pekerja kapasitas komunitas, pekerja informasi pemuda, pekerja muda terpisah, pejabat perencanaan komunitas pemerintah daerah, dan lain-lain.

Pekerja dalam pembelajaran dan pengembangan masyarakat harus menganggap diri mereka bekerja dengan masyarakat, bukan untuk mereka. Memahami masalah yang dialami oleh individu yang mereka hadapi memerlukan empati, dan sangat penting bagi mereka untuk berinteraksi dengan orang lain dengan cara yang tidak membuat takut atau menempatkan mereka pada posisi di mana mereka harus memandang rendah orang lain.

Seorang pendidik formal, seperti halnya guru, memiliki tugas yang sangat berbeda dengan pekerja pembelajaran dan pengembangan masyarakat. Profesional pembelajaran dan pengembangan komunitas tidak mematuhi kurikulum yang ditetapkan karena mereka percaya bahwa setiap orang dapat mewujudkan tujuan pembelajaran mereka sendiri dan menyadari bahwa setiap orang memiliki kapasitas untuk mewujudkan potensi mereka sepenuhnya. Mengingat bahwa setiap orang belajar secara berbeda dan bahwa para profesional pembelajaran dan pengembangan komunitas berupaya mengidentifikasi metodologi yang paling efektif untuk setiap individu, pendekatan pembelajaran dan pengembangan komunitas mungkin merupakan cara yang lebih efektif untuk belajar. Sekolah secara progresif mengadopsi ide-ide pembelajaran dan pengembangan masyarakat pada tingkat tertentu, dan banyak organisasi lain yang menggunakan pendekatan ini dalam pekerjaan mereka. Program universitas pertama di Kanada yang dirancang khusus untuk membekali guru dalam pendidikan komunitas pedesaan didirikan oleh sebuah institusi di Albertan dan menawarkan gelar Sarjana Pendidikan Berbasis Komunitas.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Pendidikan teknis dan kejuruan, atau TVE, mencakup semua tingkat dan bentuk pendidikan yang memberikan pengetahuan dan keterampilan yang relevan dengan berbagai pekerjaan di ranah formal, non-formal, dan informal baik di ruang kelas maupun di tempat kerja. TVE menekankan pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai yang luas di samping perolehan dan penguasaan metode tertentu dan ide-ide ilmiah yang mendasari teknik-teknik tersebut untuk mencapai tujuannya.

TVET, atau Pendidikan dan Pelatihan Teknik dan Kejuruan, memiliki banyak kegunaan. Kesiapan lapangan kerja bagi kaum muda merupakan salah satu tujuan utama. Hal ini terwujud dalam perolehan informasi dan keterampilan yang relevan dengan tempat kerja serta pemahaman konsep dasar dan gagasan ilmiah. Karena "pekerjaan" diartikan secara luas, maka ini mencakup pekerjaan yang dibayar dan pekerjaan kontraktor independen. Program TVET sering kali berisi pelatihan kewirausahaan untuk mendorong wirausaha. Reproduksi sosial dan perubahan praktik kejuruan dan pekerjaan terkait dengan hal ini.

Pertumbuhan profesional yang berkelanjutan adalah fungsi terkait. Karena teknologi berubah begitu cepat, para pekerja harus selalu memperbarui pengetahuan dan kemampuannya. Berbeda dengan era sebelumnya ketika seseorang mungkin memiliki pekerjaan seumur hidup, kini sudah menjadi kebiasaan untuk berganti karier beberapa kali. Melalui dua cara, TVET memungkinkan fleksibilitas tersebut. Salah satunya adalah menawarkan keterampilan transversal dan pengetahuan teknis luas yang mungkin menjadi landasan bagi pekerjaan lain. Yang kedua adalah memberikan pelatihan kejuruan berkelanjutan kepada karyawan. Berbeda dengan paradigma industri di masa lalu, para pekerja di perekonomian global saat ini diharapkan untuk terus melakukan inovasi terhadap diri mereka sendiri.

Di masa lalu, karyawan dapat mengandalkan jaminan kerja seumur hidup yang mencakup pekerjaan penuh waktu, posisi kerja yang berbeda, dan jalur pengembangan yang jelas. Situasinya tidak lagi seperti itu. Teknologi dan gaya kerja terkait berubah dengan cepat, yang merupakan ciri perekonomian global yang bergantung pada pengetahuan. Karyawan sering kali merasa dirinya dicap sebagai orang yang mubazir dan tidak mempunyai pekerjaan. Sekarang menjadi tugas TVET untuk memberikan keterampilan ulang kepada orang-orang ini sehingga mereka dapat mendapatkan pekerjaan lagi. TVET menawarkan pendidikan yang relevan dengan tempat kerja, namun juga berfungsi sebagai platform untuk pertumbuhan dan pembebasan individu. Hal ini berkaitan dengan pertumbuhan kemampuan pribadi yang diperlukan untuk mencapai potensi maksimal seseorang dalam hal minat karir, proyek sampingan, dan pekerjaan berbayar atau mandiri. Pada saat yang sama, TVET bertujuan untuk memberdayakan masyarakat untuk mengatasi hambatan yang berasal dari keadaan lahir atau pengalaman pendidikan mereka di masa lalu.

Dari perspektif pembangunan, TVET meningkatkan produktivitas pekerja, sehingga membantu menciptakan pertumbuhan ekonomi. Pertumbuhan ekonomi dihasilkan dari peningkatan hasil produksi yang jauh melebihi biaya pelatihan langsung dan tidak langsung. Seperti semua bentuk pendidikan lainnya, TVET mendorong pertumbuhan sosio-ekonomi dengan memperkuat kemampuan masyarakat untuk menerapkan perilaku moral yang baik. Seperti semua bentuk pendidikan lainnya, TVET berupaya untuk membangun berbagai keterampilan pribadi yang menentukan individu yang terdidik. Oleh karena itu, tujuan penyampaian informasi berbasis luas adalah untuk menjamin pemikiran kritis-kreatif. Pengembangan keterampilan interpersonal dan komunikasi yang baik adalah tujuan lain dari TVET.

TVET berkontribusi signifikan terhadap penyebaran teknologi melalui transfer pengetahuan dan keterampilan. TVET telah terkena dampak signifikan dari pesatnya kemajuan teknologi, dan dampak ini masih tetap ada. Saat ini penting untuk memahami dan merencanakan perubahan ke depan guna menciptakan sistem TVET yang fleksibel dan, secara umum, strategi keterampilan yang efisien. Salah satu komponen utama sistem TVET adalah kemampuan untuk menyesuaikan pasokan talenta dengan tuntutan industri seperti teknologi informasi dan ekonomi hijau yang berubah dengan cepat—dan sering kali secara drastis—. Kredensial dan tingkat keterampilan yang dibutuhkan untuk memasuki dunia kerja semakin meningkat dalam skala global. Hal ini menggambarkan perlunya tenaga kerja yang tidak hanya berpendidikan tinggi dan berbakat, namun juga cepat beradaptasi dengan teknologi baru yang berkembang dalam siklus pembelajaran yang tiada henti.

Kursus TVET dirancang untuk memenuhi banyak kebutuhan TIK siswa, terlepas dari apakah kebutuhan tersebut terkait dengan pendidikan, pekerjaan, atau keterlibatan masyarakat. Menanggapi perkembangan pasar kerja TIK, kursus-kursus baru telah dikembangkan, dan banyak penyedia TVET telah mengubah penawaran mereka dengan memasukkan strategi pembelajaran campuran yang mencakup lebih banyak pembelajaran mandiri dan/atau pembelajaran jarak jauh. Strategi TIK baru telah digunakan di negara-negara industri untuk menangani administrasi dan keuangan, termasuk data siswa, dan untuk memodernisasi perusahaan TVET.

Di masyarakat yang menua dan negara yang berbasis pengetahuan, melanjutkan TVE jauh lebih penting karena memerlukan pelatihan terus-menerus untuk mengembangkan keterampilan baru dan meningkatkan keterampilan yang sudah ada. Seiring dengan meningkatnya nilai sumber daya manusia untuk kemajuan sosial dan ekonomi, kebutuhan akan kesempatan belajar di tempat kerja bagi orang dewasa juga perlu diperluas dalam kerangka kebijakan dan metode pembelajaran seumur hidup yang lebih luas.

Para pembuat kebijakan di beberapa negara telah memikirkan cara untuk memberikan lebih banyak peluang bagi karyawan untuk mendapatkan pelatihan di tempat kerja serta mengevaluasi dan menghargai informasi dan kemampuan yang diperoleh karyawan dalam pekerjaan mereka. Perundang-undangan, imbalan uang tunai, dan kontrak semuanya mendukung upaya yang diarahkan pada pelatihan karyawan dalam bisnis.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Life skill atau Keterampilan hidup sering disebut sebagai kompetensi psikososial, adalah pondasi perilaku adaptif dan positif yang memberdayakan individu untuk menavigasi kompleksitas kehidupan. Meskipun tidak ada daftar pasti keterampilan ini karena elastisitas budaya dan situasional mereka, beberapa kompetensi inti telah muncul sebagai sangat penting secara universal. Diakui oleh organisasi seperti UNICEF dan Organisasi Kesehatan Dunia, keterampilan ini mencakup pengambilan keputusan, berpikir kritis, komunikasi, empati, asertivitas, ketahanan, dan cara mengatasi stres. Bersama-sama, mereka membentuk kerangka kerja untuk pengembangan pribadi holistik dan kontribusi sosial.

Pengambilan keputusan dan pemecahan masalah berada di jantung keterampilan hidup, memerlukan individu untuk menilai pilihan dan mengklarifikasi nilai-nilai. Keterampilan ini bersilangan dengan berpikir kreatif dan kritis, mendorong pendekatan inovatif terhadap tantangan. Komunikasi efektif dan keterampilan interpersonal memfasilitasi hubungan yang bermakna dan kolaborasi, penting untuk kesuksesan pribadi dan profesional. Lebih lanjut, kesadaran diri dan empati menumbuhkan kecerdasan emosional, memupuk pemahaman dan harmoni dalam hubungan. Asertivitas dan ketenangan memampukan individu untuk menyatakan diri dengan percaya diri sambil menjaga keseimbangan emosional, penting untuk interaksi yang sehat.

Di pengaturan pendidikan, kurikulum keterampilan hidup memainkan peran kunci dalam mempersiapkan siswa untuk hidup mandiri dan mengatasi kebutuhan yang beragam dari para pembelajar, termasuk mereka yang memiliki disabilitas. Pemerintah dan organisasi di seluruh dunia sedang melaksanakan program-program untuk mengintegrasikan keterampilan hidup ke dalam kurikulum sekolah, mengakui signifikansinya dalam membentuk individu yang berwawasan luas. Selain itu, pendidikan teknis dan vokasional (TVET) mencakup spektrum luas pengembangan keterampilan, menjangkau berbagai bidang pekerjaan dan mata pencaharian. Inisiatif-inisiatif ini bertujuan tidak hanya untuk memberikan keterampilan praktis tetapi juga untuk membudayakan budaya pembelajaran sepanjang hayat dan kewarganegaraan.

Pendidikan orang tua berfungsi sebagai jalur utama untuk mentransfer keterampilan hidup, baik melalui instruksi langsung maupun pemodelan perilaku. Mendidik orang tua tentang kehamilan, pengasuhan anak, dan pemeliharaan anak memberi mereka alat untuk membimbing anak-anak mereka melalui berbagai tahapan kehidupan dengan efektif. Namun, pendidikan keterampilan hidup melampaui struktur keluarga tradisional untuk mencapai populasi rentan, termasuk mantan pekerja anak dan pemuda yang berisiko. Dengan memberdayakan individu dengan keterampilan penting, program-program ini mengurangi risiko hasil yang merugikan dan mempromosikan perkembangan yang positif.

Sementara beberapa program keterampilan hidup hanya berfokus pada pencegahan perilaku, pergeseran paradigma menuju Pembangunan Positif Remaja (PYD) semakin mendapat dukungan. Berbeda dengan pendekatan pencegahan tradisional yang menekankan kelemahan, PYD memanfaatkan kekuatan individu untuk memupuk ketahanan dan rasa percaya diri. Penelitian menunjukkan bahwa pendidikan keterampilan hidup adalah strategi intervensi psikososial yang kuat, memperkuat kesehatan mental dan kesejahteraan sosial remaja. Dengan membina strategi mengatasi dan kecerdasan emosional, program-program ini memberdayakan individu untuk menavigasi tantangan kehidupan dengan ketahanan dan kelembutan.

Pada intinya, keterampilan hidup adalah pondasi masyarakat yang berkembang, memungkinkan individu untuk menjalani kehidupan yang memuaskan dan berkontribusi secara bermakna pada masyarakat. Baik disampaikan melalui pendidikan formal, bimbingan orang tua, atau intervensi yang ditargetkan, keterampilan ini membentuk dasar untuk pertumbuhan pribadi dan kemajuan kolektif. Saat kita terus mengakui pentingnya kompetensi psikososial, investasi dalam pendidikan keterampilan hidup muncul sebagai suatu keharusan strategis untuk memupuk individu yang tangguh, empatik, dan berdaya di seluruh dunia.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Dalam sejarah pendidikan, hanya sedikit institusi yang memiliki pengaruh, kontroversi, dan daya tarik yang sama besarnya dengan sekolah akhir. Berasal dari akhir abad ke-19, benteng kehalusan dan etiket ini muncul sebagai perkembangan terakhir dalam pendidikan remaja putri, dengan fokus pada pengembangan keanggunan sosial dan ritual budaya kelas atas. Meskipun masa kejayaan mereka telah berlalu, warisan dari “Finishing school” terus bergema, mencerminkan pergeseran yang lebih luas dalam norma-norma masyarakat dan peran perempuan yang terus berkembang.

Konsep sekolah akhir lahir dari keinginan untuk membekali perempuan muda kaya dengan keterampilan yang diperlukan untuk menavigasi masyarakat kelas atas dengan anggun dan tenang. Dari sikap hingga etiket, lembaga-lembaga ini menawarkan kurikulum yang disesuaikan dengan tuntutan kalangan elit sosial. Swiss, dengan bentang alamnya yang indah dan aura kecanggihannya, muncul sebagai pusat dari lembaga-lembaga tersebut, menarik siswa dari seluruh dunia yang ingin memperbaiki perilaku mereka dan memperluas cakrawala budaya mereka.

Di antara contoh penting sekolah penyelesaian di Swiss adalah Brillantmont, yang alumni termasyhurnya termasuk Maharani dari Jaipur dan aktris Gene Tierney. Lembaga-lembaga ini menjadi identik dengan kehalusan dan eksklusivitas, melayani aspirasi elit sosial sekaligus berfungsi sebagai pintu gerbang menuju pernikahan dan keunggulan masyarakat.

Namun, pada era 1960an yang penuh gejolak, keadaan mulai berubah. Perubahan konsepsi mengenai peran perempuan dalam masyarakat, ditambah dengan permasalahan suksesi internal dan tekanan komersial, berkontribusi pada menurunnya penyelesaian sekolah tradisional. Namun, dari kemerosotan ini muncullah kebangkitan kembali pada tahun 1990an, meskipun dengan model bisnis yang berubah secara radikal.

Di Inggris Raya, lembaga-lembaga ikonik seperti Cygnet's House dan Eggleston Hall meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam tatanan budaya, memadukan tradisi dengan modernitas dalam pendekatan mereka terhadap pendidikan. Demikian pula di Amerika Serikat, Miss Porter's School dan Finch College melambangkan etos penyelesaian sekolah, meskipun dengan sedikit perubahan ke arah ketelitian akademis sebagai respons terhadap perubahan norma budaya.

Saat ini, istilah “Finishing school” membangkitkan rasa nostalgia akan masa lalu, namun pengaruhnya tetap bertahan dengan cara yang tidak terduga. Meskipun model tradisional mungkin sudah memudar, prinsip-prinsip inti dari perbaikan, keanggunan sosial, dan kesadaran budaya tetap relevan di dunia yang semakin mengglobal.

Memang benar, warisan dari sekolah yang menyelesaikan pendidikan melampaui batas-batas fisiknya, membentuk aspirasi dan cita-cita generasi dulu dan sekarang. Di zaman yang ditandai dengan perubahan cepat dan ketidakpastian, pembelajaran abadi yang diberikan oleh lembaga-lembaga ini berfungsi sebagai pengingat akan nilai abadi dari kasih karunia, kesopanan, dan literasi budaya.

Saat kita merenungkan evolusi aliran akhir, kita diingatkan tidak hanya akan signifikansi historisnya namun juga akan relevansinya yang bertahan lama di dunia yang terus berubah. Di era yang ditentukan oleh inovasi teknologi dan pergolakan sosial, nilai-nilai abadi yang dianut oleh lembaga-lembaga ini terus menginspirasi dan memikat, mengingatkan kita akan kekuatan tradisi, kehalusan, dan upaya mencapai keunggulan yang abadi.

Dalam mengeksplorasi perjalanan budaya, evolusi, dan warisan dari sekolah penyelesaian, kita diberikan pemahaman yang dalam tentang bagaimana institusi-institusi tersebut tidak hanya mencerminkan norma-norma masyarakat pada masanya, tetapi juga membentuk aspirasi dan cita-cita generasi yang berlalu dan yang sekarang. Meskipun masa kejayaan mereka mungkin telah berlalu, pengaruh mereka tetap relevan dalam konteks perubahan yang terus-menerus dalam norma-norma sosial dan budaya.

Dengan mencermati sejarah dan evolusi mereka, kita melihat bagaimana sekolah penyelesaian telah beradaptasi dengan perubahan zaman, baik itu dalam konsepsi peran perempuan dalam masyarakat, tekanan komersial, atau pergeseran norma budaya. Namun, di balik perubahan tersebut, prinsip-prinsip inti seperti perbaikan diri, keanggunan sosial, dan kesadaran budaya tetap relevan dan menginspirasi.

Sebagai kita melangkah maju ke masa depan yang ditandai oleh inovasi dan perubahan yang cepat, pengaruh yang abadi dari sekolah penyelesaian mengingatkan kita akan nilai-nilai tradisional yang berharga, seperti kasih karunia, kesopanan, dan semangat mencapai keunggulan. Dengan demikian, warisan mereka tidak hanya berada dalam sejarah fisik, tetapi juga dalam warisan yang terus menginspirasi kita dalam mencari keunggulan dan pemahaman yang lebih dalam tentang diri kita dan masyarakat di sekitar kita.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org