Agenda 2030 untuk Pembangunan Berkelanjutan, yang diadopsi oleh semua anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 2015, menciptakan 17 Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs) dunia. Mereka diciptakan dengan tujuan "perdamaian dan kemakmuran bagi manusia dan planet ini..." Mereka menyatakan bahwa mengakhiri kemiskinan dan deprivasi lainnya, berjalan seiring dengan strategi yang meningkatkan kesehatan dan pendidikan, mengurangi ketimpangan, dan meningkatkan pertumbuhan ekonomi – sambil menangani perubahan iklim dan berupaya untuk menjaga lautan dan hutan. SDGs menekankan aspek lingkungan, sosial, dan ekonomi yang saling terkait dari pembangunan berkelanjutan dengan menempatkan keberlanjutan di pusatnya.

Judul-judul singkat dari 17 SDGs adalah: Tidak ada kemiskinan (SDG 1), Tidak ada kelaparan (SDG 2), Kesehatan dan kesejahteraan yang baik (SDG 3), Pendidikan berkualitas (SDG 4), Kesetaraan gender (SDG 5), Air bersih dan sanitasi (SDG 6), Energi terjangkau dan bersih (SDG 7), Pekerjaan layak dan pertumbuhan ekonomi (SDG 8), Industri, inovasi, dan infrastruktur (SDG 9), Ketidaksetaraan yang tereduksi (SDG 10), Kota dan masyarakat yang berkelanjutan (SDG 11), Konsumsi dan produksi yang bertanggung jawab (SDG 12), Aksi iklim (SDG 13), Kehidupan di bawah air (SDG 14), Kehidupan di darat (SDG 15), Perdamaian, keadilan, dan institusi yang kuat (SDG 16), dan Kemitraan untuk tujuan (SDG 17).

Meskipun tujuan yang ambisius telah ditetapkan, laporan dan hasil menunjukkan jalur yang penuh tantangan. Sebagian besar, jika tidak semua, tujuan tersebut tidak mungkin tercapai pada tahun 2030, dengan meningkatnya ketimpangan, perubahan iklim, dan kerugian biodiversitas di antara kekhawatiran kritis yang mengancam kemajuan. Pandemi COVID memperparah tantangan-tantangan ini. Sementara beberapa wilayah, seperti Asia, mengalami kemunduran yang signifikan, upaya global menuju SDGs menuntut prioritas terhadap keberlanjutan lingkungan, memahami sifat tak terpisahkan dari tujuan-tujuan tersebut, dan mencari sinergi lintas sektor.

Penilaian dampak politik dari SDGs menunjukkan bahwa mereka sebagian besar memengaruhi debat global dan nasional, mengarah pada efek diskursif, tetapi telah kesulitan mencapai perubahan transformatif dalam kebijakan dan struktur institusional. Pandemi telah memengaruhi semua 17 tujuan, menekankan keterkaitan tantangan kesehatan global, ekonomi, sosial, dan lingkungan. Prioritas yang tidak merata terhadap tujuan-tujuan, dengan kecenderungan mendukung tujuan-tujuan sosial-ekonomi daripada yang lingkungan, mencerminkan kebijakan pembangunan nasional yang telah lama ada, mempersulit usaha global menuju pembangunan berkelanjutan.

Pendanaan tetap menjadi isu kritis, dengan sumber daya finansial yang signifikan diperlukan di seluruh benua untuk mencapai SDGs. Sementara PBB, organisasi internasional lainnya, dan pemerintah nasional sedang menggalang upaya, peran investasi swasta dan perlunya pergeseran menuju pembiayaan yang berkelanjutan, semakin diakui sebagai hal yang penting untuk mewujudkan SDGs. Di tengah tantangan-tantangan ini, contoh-contoh kemajuan dari negara-negara menunjukkan potensi untuk mencapai pembangunan berkelanjutan melalui tindakan global yang bersatu.

Sejarah

SDGs dibangun di atas kerja sama negara-negara dan PBB, termasuk Departemen Urusan Ekonomi dan Sosial PBB. Agenda ini merupakan rencana tindakan untuk Manusia, Planet, dan Kemakmuran. Ini juga bertujuan untuk memperkuat perdamaian universal dalam kebebasan yang lebih besar. Kami menyadari bahwa pemberantasan kemiskinan dalam segala bentuknya, termasuk kemiskinan ekstrim, merupakan tantangan terbesar dunia dan merupakan persyaratan yang tidak dapat dihindari untuk pembangunan berkelanjutan. Agenda 2030 mengakui bahwa pemberantasan kemiskinan dalam segala bentuk dan aspeknya, termasuk kemiskinan ekstrim, merupakan tantangan terbesar dunia dan bahwa pembangunan yang seimbang dan terintegrasi dalam tiga dimensi tidak dapat dihindari: ekonomi, sosial dan lingkungan hidup. Mengakhiri kemiskinan dan kelaparan di mana pun, melawan kesenjangan di dalam dan antar negara, membangun masyarakat yang damai, adil dan inklusif, melindungi hak asasi manusia dan mendorong kesetaraan gender serta pemberdayaan perempuan dan anak perempuan, secara global dan lingkungan global Sumber daya alam.

Disadur dari Artikel : en.wikipedia.org

Ilmu Keberlanjutan pertama kali muncul pada tahun 1980-an dan telah menjadi disiplin akademik baru. Serupa dengan ilmu pertanian atau ilmu kesehatan, itu adalah ilmu terapan yang ditentukan oleh masalah praktis yang dihadapinya. Ilmu keberlanjutan berfokus pada isu-isu yang terkait dengan keberlanjutan dan pembangunan berkelanjutan sebagai bagian inti dari subjeknya. Ini "ditentukan oleh masalah yang dihadapinya daripada oleh disiplin yang digunakannya" dan "melayani kebutuhan untuk memajukan baik pengetahuan maupun tindakan dengan menciptakan jembatan dinamis antara keduanya".

Bidang ini difokuskan pada pemeriksaan interaksi antara sistem manusia, lingkungan, dan rekayasa untuk memahami dan memberikan kontribusi terhadap solusi untuk tantangan kompleks yang mengancam masa depan umat manusia dan integritas sistem pendukung kehidupan planet ini, seperti perubahan iklim, kehilangan biodiversitas, polusi, dan degradasi lahan dan air.

Ilmu keberlanjutan mengambil inspirasi dari konsep yang terkait tetapi tidak identik dari pembangunan berkelanjutan dan ilmu lingkungan. Ilmu keberlanjutan menyediakan kerangka kerja kritis untuk keberlanjutan sementara pengukuran keberlanjutan menyediakan data kuantitatif berbasis bukti yang diperlukan untuk memandu tata kelola keberlanjutan.

Sejarah

Ilmu keberlanjutan mulai muncul pada tahun 1980-an dengan sejumlah publikasi dasar, termasuk Strategi Konservasi Dunia, laporan Komisi Brundtland "Our Common Future", dan "Our Common Journey" dari Dewan Riset Nasional AS. Bidang ilmu baru ini secara resmi diperkenalkan dengan "Pernyataan Kelahiran" di Kongres Dunia "Tantangan Bumi yang Berubah 2001" di Amsterdam yang diselenggarakan oleh Dewan Ilmu Pengetahuan Internasional (ICSU), Program Geosfera-Biosfer Internasional (IGBP), Program Dimensi Manusia Internasional tentang Perubahan Lingkungan Global, dan Program Penelitian Iklim Dunia (WCRP). Bidang ini mencerminkan keinginan untuk memberikan landasan analitik dan ilmiah yang lebih kuat bagi umumitas dan pendekatan berbasis luas dari "keberlanjutan" karena "menggabungkan beasiswa dan praktik, perspektif global dan lokal dari utara dan selatan, serta disiplin di seluruh ilmu alam dan sosial, teknik, dan kedokteran". Ekolog William C. Clark mengusulkan bahwa itu dapat bermanfaat dipikirkan sebagai "bukan penelitian 'dasar' maupun 'terapan' tetapi sebagai bidang yang ditentukan oleh masalah yang dihadapinya daripada oleh disiplin yang digunakannya" dan bahwa itu "melayani kebutuhan untuk memajukan baik pengetahuan maupun tindakan dengan menciptakan jembatan dinamis antara keduanya".

Tujuan Umum

Para Mahasiswa untuk Penelitian dan Pengembangan (SFRAD) menuntut komponen penting dari strategi pembangunan berkelanjutan yang akan diadopsi dan dipromosikan oleh laporan Komisi Brundtland "Our Common Future" dalam agenda Agenda 21 dari Konferensi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Lingkungan dan Pembangunan yang dikembangkan pada KTT Pembangunan Berkelanjutan Dunia.

Topik-topik dari sub-judul berikut menandai beberapa tema yang sering dibahas dalam literatur keberlanjutan. Menurut sebuah kompendium yang diterbitkan sebagai Bacaan dalam Keberlanjutan, disunting oleh Robert Kates, dengan kata pengantar oleh William Clark. Komentar Halina Brown pada tahun 2012 memperluas cakupannya secara signifikan. Pekerjaan ini sedang berlangsung. Ensiklopedia Keberlanjutan dibuat melalui kolaborasi mahasiswa untuk menyediakan literatur tinjauan sejawat mengenai evaluasi kebijakan berkelanjutan.

Disadur dari Artikel : en.wikipedia.org

Sumber daya terbarukan (juga dikenal sebagai sumber daya terbarukan) adalah sumber daya alam yang diperbarui untuk menggantikan sumber daya yang telah dikonsumsi dan dikonsumsi melalui regenerasi lingkungan atau proses berulang lainnya di akhir zaman menurut waktu manusia. Jika tingkat pemulihan suatu sumber daya tidak dapat melebihi standar manusia, maka sumber daya tersebut dianggap sebagai sumber daya berkelanjutan. Sumber daya terbarukan merupakan bagian dari lingkungan bumi dan sebagian besar ekosistemnya. Penilaian siklus hidup adalah indikator utama keberlanjutan sumber daya.

Definisi ini juga mencakup sumber daya terbarukan di bidang pertanian, seperti produk pertanian dan beberapa sumber daya air. Pada tahun 1962, Paul Alfred Weiss mendefinisikan sumber daya terbarukan sebagai "kombinasi total organisme hidup yang menyediakan kehidupan, serat, dll. bagi manusia." Jenis sumber daya terbarukan lainnya adalah sumber daya energi terbarukan. Sumber energi terbarukan yang umum mencakup tenaga surya, panas, dan angin, yang semuanya diklasifikasikan sebagai energi terbarukan. Air tawar adalah contoh sumber daya terbarukan.

Sumber Daya Air

Air dapat dianggap sebagai sumber daya terbarukan bila digunakan dengan hati-hati, dengan mempertimbangkan suhu, pengolahan, dan pembuangan. . Jika tidak, maka sumber daya tersebut akan menjadi sumber daya tak terbarukan. Misalnya, air tanah dianggap sebagai sumber daya tak terbarukan karena diambil dari akuifer lebih cepat dibandingkan dengan laju pemulihan alami yang sangat lambat. Hilangnya air dari ruang pori-pori akuifer dapat menyebabkan pemadatan permanen (sedimentasi). 97,5% air bumi adalah air asin, 3% adalah air tawar. Lebih dari dua pertiganya membeku di gletser dan lapisan es. Sisa air tawar yang tidak membeku ditemukan sebagai air tanah, hanya sebagian kecil (0,008%) yang berada di dalam tanah dan di udara.

Pencemaran air adalah salah satu masalah terbesar yang kita hadapi dengan sumber daya air. Diperkirakan 22% air dunia digunakan oleh industri. Pengguna industri utama meliputi pembangkit listrik tenaga air, pembangkit listrik tenaga panas (yang menggunakan air untuk pendinginan), pabrik pengolahan minyak dan gas (yang menggunakan air untuk proses kimia), dan pabrik (yang menggunakan air sebagai pelarut). emisi.. .

Desalinasi air laut dianggap sebagai sumber air terbarukan, namun agar dapat sepenuhnya terbarukan, desalinasi harus mengurangi ketergantungan pada bahan bakar fosil.

Disadur dari Artikel : en.wikipedia.org

Ekonomi manusia adalah cara berpikir lain tentang ekonomi dan masa lalu seperti yang baru-baru ini ditemukan dalam buku “Small Is Beautiful: Economics as if People Matted” (1973) karya E. F. Schumacher.

Para pendukungnya sering kali mendukung teori ekonomi yang mengutamakan “manusia,” dibandingkan dengan teori ekonomi arus utama yang menekankan dampak finansial terhadap kesejahteraan manusia. Secara khusus, artikel ini melihat panorama yang sangat menarik dari masyarakat dalam perekonomian arus utama, namun juga mencoba memikirkan kembali prinsip-prinsip ekonomi, kebijakan dan organisasi yang terkait dengan pandangan positif dan seimbang terhadap masyarakat.

\ nDeskripsi umum

Manusia ekonomi. ini digambarkan sebagai perspektif yang mengintegrasikan unsur psikologi manusia, filsafat moral, ilmu politik, sosiologi, dan akal sehat ke dalam pemikiran ekonomi tradisional. Sederhananya, ilmu ekonomi modern bertujuan untuk:

Mendeskripsikan, menganalisis, dan mengevaluasi secara kritis institusi dan kebijakan sosial dan ekonomi
pertimbangan budaya (nilai tambah) dan cara meningkatkan kehidupan manusia) memberikan panduan (bukan hanya "ekonomi")

Dalam prosesnya, kebutuhan dasar manusia, hak asasi manusia, hak asasi manusia, komunitas, kerja sama, demokrasi ekonomi, dan kemakmuran ekonomi sebagai kerangkanya. Pada dasarnya ilmu ekonomi manusia bertujuan untuk menggantikan manusia atomistik dengan gambaran kemanusiaan yang lebih holistik. Salah satu pendekatan datang dari psikologi manusia Abraham Maslow.

Disadur dari Artikel : en.wikipedia.org

Pengembangan kepribadian adalah studi tentang sifat manusia dan pendekatan aktif terhadap tujuannya. Perserikatan Bangsa-Bangsa menggunakan Indeks Pembangunan Manusia yang Disesuaikan dengan Ketimpangan untuk mengukur kemajuan nyata dalam pembangunan manusia. Ini adalah pendekatan berbeda yang hanya berfokus pada pertumbuhan ekonomi dan lebih berfokus pada keadilan sosial sebagai cara untuk memahami kemajuan.

Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa menggambarkan pembangunan manusia sebagai "proses memperluas pilihan manusia", dengan kata lain. Artikel sebelumnya Hal ini tidak hanya akan memungkinkan “umur panjang dan kemakmuran, perolehan pendidikan dan kualitas hidup yang baik”, tetapi juga “kebebasan politik, jaminan hak asasi manusia dan berbagai bentuk kekuasaan”. Dengan demikian, pembangunan manusia lebih dari sekedar pertumbuhan ekonomi sebagai sarana memperluas pilihan manusia. Kunci untuk memperluas pilihan-pilihan ini adalah dengan menciptakan kemampuan manusia: serangkaian hal yang dapat dilakukan atau dialami seseorang dalam hidup. Pemberdayaan adalah "kebebasan mutlak untuk menjalani kehidupan yang dianggap berharga oleh [masyarakat]."

Teori pembangunan manusia berakar pada filsafat kuno dan teori ekonomi awal. Aristoteles berkata, “Kekayaan bukanlah kebaikan yang kita cari, karena kekayaan itu baik untuk hal lain,” sedangkan Adam Smith dan Karl Marx fokus pada potensi manusia. Konsep ini semakin populer pada tahun 1980an dengan karya Amartya Sen tentang teori sumber daya manusia, yang membuatnya mendapatkan Hadiah Nobel Ekonomi. Ekonom pertama yang mengajukan konsep baru teori pembangunan manusia adalah Mahbub ul Haq, Üner Kirdar dan Amartya Sen. Indeks Pembangunan Manusia yang dikembangkan untuk Program Pembangunan Internasional muncul dari studi awal ini. Pada tahun 2000, Sen dan Sudhir Anand menyajikan perkembangan teoritis yang mengesankan untuk mengatasi masalah stabilitas.

Pada akhir tahun 1990-an dan 2000-an, publikasi oleh Martha Nussbaum mengarahkan para sarjana untuk fokus pada program ini pada manusia, terutama emosi manusia. . Pendekatan unik datang dari teori kebutuhan psikologis yang berasal dari Abraham Maslow. Contohnya adalah pendekatan pembangunan manusia-manusia yang dikembangkan oleh Manfred Max-Neef pada pertengahan hingga akhir tahun 1980an. Pendekatan ini kurang lebih sensitif terhadap kebutuhan manusia dan kepuasan kebutuhan manusia sepanjang waktu dan konteks.

Antropolog dan akademisi juga telah membahas hal ini. Pertanyaan-pertanyaan berikut ini bersifat umum. Sebuah teori pembangunan manusia yang berasal dari ekonomi neoklasik. Contoh sarjana termasuk Diane Elson, Raymond Apthorpe, Irene van Staveren, dan Ananta Giri. Elson menyarankan bahwa pembangunan manusia harus bergerak ke arah yang berbeda dari insentif individu. Hal ini mencakup upaya untuk melihat masyarakat sebagai agen pengambil keputusan yang memilih dari serangkaian kemungkinan, dengan menggunakan sumber daya manusia sebagai salah satu sumber daya yang tersedia bagi mereka. Sebaliknya, psikolog sosial harus menggunakan teori bahwa orang dipengaruhi oleh struktur sosial dan kemampuan mereka untuk berubah, untuk mengubah pilihan mereka dan hal-hal yang mempengaruhi mereka: budaya, usia, jenis kelamin, dan aktivitas keluarga. . Perluasan ini menghadirkan pendekatan dinamis terhadap teori tersebut. Hal ini merupakan dinamika yang didukung oleh Ul Haq dan Sen meskipun menentang kedua tokoh tersebut.

Salah satu ukuran pembangunan manusia adalah Indeks Pembangunan Manusia dari Program Pembangunan PBB. Indeks ini mencakup statistik seperti angka harapan hidup, indeks pendidikan (dihitung dari rata-rata lama pendidikan dan perkiraan lama pendidikan) dan pendapatan nasional setiap orang. Meskipun indeks ini tidak selalu berkontribusi terhadap kapasitas manusia, indeks ini merupakan cara standar untuk mengukur kapasitas manusia secara kuantitatif di suatu negara dan masyarakat. Tidak termasuk dalam perhitungan ini adalah penghasilan pribadi seseorang, termasuk penghasilan yang tidak terhitung seperti tinggal di rumah untuk mengasuh anak atau menukarkan barang/jasa. Ukuran pembangunan manusia lainnya mencakup Indeks Kemiskinan Manusia dan Indeks Pemberdayaan Gender. Ini mengukur tren pembangunan.

Disadur dari Artikel : en.wikipedia.org

Ekonomi kebahagiaan atau ekonomi kebahagiaan adalah studi teoritis, kualitatif dan kuantitatif tentang kebahagiaan dan kualitas hidup, termasuk emosi positif dan negatif, kesejahteraan, kepuasan kesejahteraan dan konsep terkait lainnya, ekonomi seringkali lebih dekat dengan kegiatan sosial lainnya. . , sosiologi, psikologi, kesehatan fisik, dll. Seringkali hal ini ditujukan untuk meningkatkan indikator objektif kualitas hidup, termasuk ukuran yang berkaitan dengan kesejahteraan masyarakat, bukan kekayaan atau pendapatan. , atau hasilnya.

Bidang ini telah berkembang pesat sejak akhir tahun 1900-an. Misalnya, mengembangkan metode, survei, dan indikator untuk mengukur kebahagiaan dan konsep terkait. Pengejaran kebahagiaan dipandang sebagai tantangan baik bagi teori maupun praktik di bidang ekonomi. Namun, promosi kebahagiaan nasional dan indikator pengukuran spesifik diadopsi dalam Konstitusi Bhutan 2008 untuk memandu pengelolaan ekonomi Bhutan.

Metrik

Metrik ini sangat subyektif. Itu sebuah program. Sulit untuk membandingkan kebahagiaan satu dengan yang lain. Membandingkan kebahagiaan antar budaya bisa jadi sangat sulit. Namun banyak ekonom yang bahagia yakin bahwa mereka telah memecahkan masalah perbandingan ini. Data lintas negara dan era menunjukkan pola yang konsisten dalam penilaian kebahagiaan.

Kebahagiaan biasanya diukur dengan ukuran subjektif atau objektif, seperti survei laporan diri. Salah satu kekhawatirannya adalah keakuratan dan keandalan tanggapan masyarakat terhadap survei kebahagiaan. Ukuran obyektif seperti harapan hidup, pendapatan, dan pendidikan sering kali digunakan bersamaan dengan kebahagiaan. Meskipun hal ini seharusnya membawa kebahagiaan, namun bisa jadi tidak. Istilah kualitas hidup atau kesejahteraan sering digunakan untuk mencakup ukuran-ukuran ini.

Kebahagiaan sosial ekonomi juga dikenal oleh beberapa orang sebagai Kebahagiaan Nasional Bruto (Gross National Happiness), diambil dari nama ukuran yang diperkenalkan oleh Sicco Mansholt pada tahun 1972. Ukuran. Yang lainnya sangat kaya. Pada tahun 2008, Anielski menulis definisi patokan untuk mengukur lima jenis modal. (1) orang; (2) sosial; (3) alam; (4) konstruksi; (5) Uang.

Kebahagiaan, kesejahteraan, atau kesejahteraan dianggap tidak dapat diukur dalam ilmu ekonomi klasik dan neoklasik. Van Praag menyelenggarakan studi besar pertama yang mengukur kesejahteraan berdasarkan pendapatan. Caranya melalui Kuesioner Evaluasi Pendapatan (IEQ). Pendekatan ini disebut Sekolah Leyden. Dinamakan setelah universitas Belanda yang mengembangkan pendekatan ini. Peneliti lainnya termasuk Arie Kapteyn dan Aldi Hagenaars.

Beberapa ilmuwan mengatakan kebahagiaan dapat diukur menggunakan pencitraan canggih untuk melihat pusat kesenangan yang lebih tinggi di otak. Namun hal ini menimbulkan masalah filosofis. Kamu bisa percaya Hal ini lebih bergantung pada kenikmatan tematik dibandingkan penyampaian informasi.

Disadur dari Artikel : en.wikipedia.org