Reformasi pendidikan adalah nama yang diberikan untuk tujuan mengubah pendidikan masyarakat . Makna dan metode pendidikan telah berubah melalui perdebatan mengenai konten atau pengalaman apa yang dihasilkan oleh individu terpelajar atau masyarakat terpelajar. Secara historis, motivasi reformasi belum mencerminkan kebutuhan masyarakat saat ini.
Tema reformasi yang konsisten mencakup gagasan bahwa perubahan sistematis yang besar terhadap standar pendidikan akan menghasilkan manfaat sosial dalam hal kesehatan, kekayaan, dan kesejahteraan warga negara.
Sebagai bagian dari proses sosial dan politik yang lebih luas, istilah reformasi pendidikan mengacu pada kronologi revisi signifikan dan sistematis yang dilakukan untuk mengubah undang-undang, standar , metodologi, dan kebijakan pendidikan yang mempengaruhi sistem sekolah umum suatu negara untuk mencerminkan kebutuhan dan nilai-nilai kontemporer. masyarakat.
Abad ke-18, pengajaran pendidikan klasik dari tutor pribadi di rumah, yang disewa atas biaya keluarga, pada dasarnya merupakan hak istimewa bagi anak-anak dari keluarga kaya. Inovasi seperti ensiklopedia , perpustakaan umum , dan sekolah tata bahasa semuanya bertujuan untuk meringankan sebagian beban keuangan yang terkait dengan biaya model pendidikan klasik.
Motivasi pada era Victoria menekankan pentingnya perbaikan diri. Pendidikan Victoria berfokus pada pengajaran topik-topik yang bernilai komersial, seperti bahasa modern dan matematika, daripada mata pelajaran seni liberal klasik, seperti bahasa Latin , seni, dan sejarah.
Sejarah pedagogi pendidikan di Amerika Serikat berkisar dari mengajarkan literasi dan kemahiran doktrin agama hingga membangun literasi budaya, mengasimilasi imigran ke dalam masyarakat demokratis , menghasilkan angkatan kerja terampil untuk tempat kerja industri , mempersiapkan siswa untuk berkarir, dan bersaing dalam dunia kerja. pasar global. Ketimpangan pendidikan juga menjadi motivasi reformasi pendidikan untuk mengatasi permasalahan masyarakat.
Motivasi reformasi pendidikan
Reformasi pendidikan secara umum menyiratkan upaya berkelanjutan untuk memodifikasi dan meningkatkan institusi pendidikan. Seiring berjalannya waktu, seiring dengan perubahan kebutuhan dan nilai-nilai masyarakat, sikap terhadap pendidikan masyarakat pun berubah. Sebagai lembaga sosial , pendidikan memegang peranan integral dalam proses sosialisasi. "Sosialisasi secara garis besar terdiri dari proses-proses antar dan intra-generasi yang berbeda.
Keduanya melibatkan harmonisasi sikap dan perilaku individu dengan lingkungan sosio-kulturalnya. "Matriks pendidikan berarti memperkuat perilaku informal yang dapat diterima secara sosial dan norma , nilai , dan keyakinan formal yang perlu dipelajari individu agar dapat diterima sebagai anggota masyarakat yang baik, berfungsi, dan produktif.
Reformasi pendidikan adalah proses negosiasi ulang dan restrukturisasi standar pendidikan yang terus-menerus untuk mencerminkan cita-cita budaya sosial, ekonomi, dan politik kontemporer yang terus berkembang. Reformasi dapat didasarkan pada penyelarasan pendidikan dengan nilai-nilai inti masyarakat. Reformasi yang berupaya mengubah nilai-nilai inti masyarakat dapat menghubungkan inisiatif pendidikan alternatif dengan jaringan lembaga alternatif lainnya.
Sejarah
Pendidikan klasik
Seperti yang diajarkan dari abad ke-18 hingga ke-19, kurikulum pendidikan klasik Barat berfokus pada detail konkret seperti “Siapa?”, “Apa?”, “Kapan?”, “Di mana?”. Kecuali jika diajarkan dengan hati-hati, pengajaran dalam kelompok besar secara alami mengabaikan pertanyaan teoretis "Mengapa?" dan yang mana?" pertanyaan yang dapat didiskusikan dalam kelompok yang lebih kecil.
Pendidikan klasik pada masa ini juga belum mengajarkan bahasa dan budaya lokal ( vernakular ). Sebaliknya, ia mengajarkan bahasa-bahasa kuno berstatus tinggi (Yunani dan Latin) dan budaya mereka. Hal ini menghasilkan efek sosial yang aneh, yaitu kelas intelektual mungkin lebih setia pada budaya dan institusi kuno dibandingkan dengan bahasa daerah asli mereka dan otoritas pemerintahan mereka yang sebenarnya.
Abad ke 18
Belajar anak
Jean-Jacques Rousseau
Sumber: en.wikipedia.org
Jean-Jacques Rousseau, bapak Gerakan Belajar Anak, memusatkan anak sebagai objek belajar.
Dalam Emile: Or, On Education , karya utama Rousseau tentang pendidikan menjabarkan program pendidikan untuk pendidikan hipotetis bayi baru lahir hingga dewasa.
Rousseau memberikan kritik ganda terhadap visi pendidikan yang digariskan dalam Republik Plato dan visi masyarakatnya di Eropa kontemporer. Ia menganggap metode pendidikan berkontribusi terhadap perkembangan anak; dia berpendapat bahwa seseorang bisa menjadi laki-laki atau warga negara .
Meskipun rencana Plato dapat menghasilkan tujuan kedua dengan mengorbankan rencana sebelumnya, pendidikan kontemporer gagal dalam kedua tugas tersebut. Dia menganjurkan penarikan radikal anak dari masyarakat dan proses pendidikan yang memanfaatkan potensi alami dan keingintahuan anak, mengajar anak dengan menghadapi mereka dengan simulasi hambatan kehidupan nyata dan mengkondisikan anak melalui pengalaman daripada instruksi intelektual.
Identitas nasional
Negara-negara Eropa dan Asia memandang pendidikan sebagai hal yang penting untuk menjaga kesatuan nasional, budaya, dan bahasa. Pada akhir abad ke-18 (~1779), Prusia melembagakan reformasi sekolah dasar secara tegas untuk mengajarkan versi terpadu bahasa nasional, "Hochdeutsch".
Salah satu reformasi yang signifikan adalah taman kanak-kanak yang bertujuan agar anak-anak berpartisipasi dalam kegiatan yang diawasi oleh instruktur yang berbicara bahasa nasional. Konsep ini menganut gagasan bahwa anak-anak menyerap keterampilan bahasa baru dengan lebih mudah dan cepat ketika mereka masih muda
Model taman kanak-kanak saat ini mencerminkan model Prusia.
Di negara lain, seperti Uni Soviet , Perancis , Spanyol , dan Jerman , model Prusia telah secara signifikan meningkatkan nilai tes membaca dan matematika bagi kelompok minoritas linguistik.
Disadur dari: en.wikipedia.org