Rumah Gadang (Minangkabau: "rumah besar") atau Rumah Bagonjong (Minangkabau: "rumah beratap bertiang") adalah rumah tradisional (bahasa Indonesia: "rumah adat") Minangkabau di Sumatera Barat, Indonesia. Arsitektur, konstruksi, dekorasi internal dan eksternal, serta fungsi rumah mencerminkan budaya dan nilai-nilai Minangkabau. Rumah Gadang berfungsi sebagai tempat tinggal, aula untuk pertemuan keluarga, dan untuk kegiatan upacara. Dalam masyarakat Minangkabau yang matrilineal, Rumah Gadang dimiliki oleh wanita dari keluarga yang tinggal di sana; kepemilikannya diwariskan dari ibu ke anak perempuan.
Rumah-rumah ini memiliki struktur atap melengkung yang dramatis dengan atap pelana yang bertingkat-tingkat. Jendela-jendela yang tertutup dibangun di dinding yang diukir dengan ukiran bunga yang dilukis dengan sangat indah. Istilah Rumah Gadang biasanya merujuk pada rumah-rumah komunal yang lebih besar, namun rumah-rumah yang lebih kecil juga memiliki banyak elemen arsitektur yang sama.
Di Sumatera Barat, Rumah Gadang tradisional mencerminkan masyarakat Minangkabau dan telah menjadi simbol Sumatera Barat dan budaya Minangkabau. Di seluruh wilayah ini, banyak bangunan yang menunjukkan elemen desain Rumah Gadang, mulai dari bangunan kayu vernakular asli yang dibangun untuk upacara adat hingga bangunan modern yang lebih biasa seperti kantor pemerintah dan fasilitas umum. Saat ini, elemen arsitektur Rumah Gadang, terutama atap melengkung seperti gonjong tanduk, dapat ditemukan pada bangunan modern, seperti gedung kantor gubernur dan kabupaten, pasar, hotel, fasad rumah makan Padang, dan Bandara Internasional Minangkabau. Namun, istano basa adalah contoh terbesar dan termegah dari gaya tradisional ini.
Latar Belakang
Sumatera adalah pulau terbesar keenam di dunia dan sejak zaman Marco Polo disebut sebagai 'pulau emas'. Pulau ini merupakan pulau yang paling kaya akan sumber daya alam di Indonesia, termasuk perkebunan teh, lada, dan karet, serta minyak, timah, dan sumber daya mineral lainnya. Terletak di garis khatulistiwa, Sumatera memiliki iklim monsunal dan, meskipun lebih banyak hujan turun antara bulan Oktober dan Mei, tidak ada musim kemarau tanpa hujan yang berkepanjangan. Meskipun terjadi deforestasi dalam skala besar, Sumatera masih memiliki jutaan hektar hutan hujan yang belum dieksploitasi yang menyediakan bahan bangunan. Pohon-pohon kayu keras besar yang dibutuhkan untuk konstruksi skala besar sekarang, bagaimanapun, memiliki pasokan yang sangat terbatas.
Sumatera adalah rumah bagi salah satu masyarakat yang paling beragam di kepulauan Asia Tenggara. Keragaman ini tercermin dalam berbagai macam rumah tradisional yang sering kali dramatis yang dikenal sebagai rumah adat. Bentuk rumah yang paling umum secara tradisional terbuat dari kayu dan ditinggikan di atas tiang, dibangun dari bahan-bahan yang dikumpulkan secara lokal, dengan atap miring. Selain rumah gadang Minangkabau, orang Batak di wilayah Danau Toba membangun rumah jabu berbentuk perahu dengan atap pelana berukir yang mendominasi dan atap besar yang dramatis, dan orang-orang Nias membangun rumah omo sebua yang dibentengi di atas pilar-pilar kayu ulin yang masif dengan struktur atap yang menjulang tinggi.
Suku Minangkabau adalah penduduk asli dataran tinggi Sumatera bagian tengah. Budaya mereka bersifat matrilineal, dengan properti dan tanah diwariskan dari ibu ke anak perempuannya; urusan agama dan politik adalah urusan laki-laki. Orang Minangkabau sangat Islami, tetapi juga mengikuti tradisi etnis mereka sendiri, atau adat. Adat Minangkabau berasal dari kepercayaan animisme dan Hindu-Buddha sebelum kedatangan Islam, dan sisa-sisa kepercayaan animisme masih ada bahkan di antara beberapa orang yang taat beragama Islam. Oleh karena itu, wanita secara adat adalah pemilik properti; suami hanya ditoleransi berada di rumah pada waktu-waktu tertentu dan dalam kondisi tertentu dan harus kembali ke rumah saudara perempuan mereka untuk tidur. Melengkapi praktik ini adalah kebiasaan merantau di mana banyak pria akan pergi jauh untuk bekerja, dan hanya kembali secara berkala ke desa asalnya. Uang yang diperoleh dari perjalanan ini dikirim untuk pembangunan rumah adat kontemporer.
Bentuk
Rumah gadang komunal adalah rumah panjang, berbentuk persegi panjang, dengan beberapa atap pelana dan bubungan yang naik-turun, membentuk ujung seperti tanduk kerbau. Rumah gadang biasanya memiliki proyeksi tiga tingkat, masing-masing dengan tingkat lantai yang berbeda-beda. Rumah-rumah ini luas dan dibangun di atas tumpukan kayu yang dapat mencapai ketinggian 3 meter (10 kaki) dari permukaan tanah; terkadang dengan beranda yang membentang di sepanjang bagian depan rumah yang digunakan sebagai ruang tamu dan ruang makan, serta tempat tidur untuk tamu. Berbeda dengan rumah Batak Toba, di mana atap pada dasarnya menciptakan ruang tamu, atap Minangkabau bertumpu pada dinding konvensional. Area memasak dan penyimpanan sering kali berada di bangunan yang terpisah.
Rumah gadang sebagian besar terbuat dari kayu; pengecualiannya adalah dinding memanjang bagian belakang yang berupa kisi-kisi polos yang ditenun dengan pola kotak-kotak dari bambu yang dibelah. Atapnya terbuat dari konstruksi rangka dan balok silang dan biasanya ditutupi dengan ilalang dari serat aren (ijuk), bahan atap terkuat yang tersedia dan konon dapat bertahan hingga seratus tahun. Rumbia diletakkan dalam bentuk bundel yang dapat dengan mudah dipasang pada atap yang melengkung dan memiliki banyak pelana. Namun, rumah-rumah kontemporer lebih sering menggunakan besi bergelombang sebagai pengganti rumbia. Finial atap dibentuk dari jerami yang diikat dengan pengikat logam dekoratif dan ditarik menjadi titik-titik yang dikatakan menyerupai tanduk kerbau - sebuah singgungan pada legenda tentang pertempuran antara dua kerbau yang diperkirakan berasal dari nama 'Minangkabau'. Puncak atapnya sendiri dibangun dari banyak reng dan kasau kecil.
Para wanita yang tinggal bersama di rumah ini memiliki ruang tidur yang diatur dalam ceruk-ceruk - biasanya berjumlah ganjil - yang diatur dalam barisan di dinding belakang dan disekat oleh ruang interior yang luas di ruang tamu utama. Secara tradisional, rumah gadang komunal yang besar akan dikelilingi oleh rumah-rumah yang lebih kecil yang dibangun untuk saudara perempuan dan anak perempuan yang sudah menikah dari keluarga induk. Adalah tanggung jawab paman dari pihak ibu untuk memastikan bahwa setiap wanita yang sudah menikah dalam keluarga memiliki kamar sendiri. Untuk itu, ia akan membangun rumah baru atau, yang lebih umum, menambah kamar di rumah yang lama. Konon, jumlah anak perempuan yang sudah menikah di sebuah rumah gadang dapat diketahui dari jumlah ekstensi yang menyerupai tanduk; karena tidak selalu ditambahkan secara simetris, rumah gadang terkadang terlihat tidak seimbang. Anak laki-laki yang sudah beranjak remaja biasanya tinggal di surau, sebuah masjid kecil.
Elemen-elemen arsitektur
Setiap elemen rumah gadang memiliki makna simbolisnya sendiri, yang dirujuk dalam pidato adat dan kata-kata mutiara. Elemen-elemen rumah gadang meliputi:
- gonjong, struktur atap yang berbentuk seperti tanduk
- singok, dinding berbentuk segitiga di bawah ujung gonjong
- pereng, rak di bawah singok
- anjuang, lantai yang ditinggikan di ujung salah satu gaya rumah gadang
- dindiang ari, dinding pada bagian samping yang ditinggikan
- dindiang tapi, dinding pada elevasi depan dan belakang
- papan banyak, fasad depan
- papan sakapiang, rak atau pita tengah di pinggiran rumah
- salangko, dinding yang melingkupi ruang di bawah rumah panggung
Beberapa simbolisme rumah, misalnya, berhubungan dengan gonjong yang menjangkau dewa dan dindiang tapi, yang secara tradisional terbuat dari anyaman bambu, melambangkan kekuatan dan kegunaan komunitas yang terbentuk ketika individu Minangkabau menjadi bagian dari komunitas yang lebih besar, alih-alih berdiri sendiri. Puncak atap rumah gadang dikatakan melambangkan tanduk kerbau dan juga sebagai sarana untuk mencapai Tuhan yang telah disebutkan sebelumnya.
Pilar-pilar rumah gadang yang ideal disusun dalam lima baris yang membentang sepanjang rumah. Baris-baris ini membagi bagian dalam rumah menjadi empat ruang panjang yang disebut lanjar. Lanjar di bagian belakang rumah dibagi menjadi kamar tidur (ruang). Menurut adat, sebuah rumah gadang harus memiliki setidaknya lima ruang, dan jumlah idealnya adalah sembilan. Lanjar lainnya digunakan sebagai area umum, yang disebut labuah gajah (jalan gajah), untuk tempat tinggal dan acara-acara seremonial.
Sejumlah lumbung padi (rangkiang) idealnya menyertai sebuah rumah gadang, dengan nama dan fungsi yang berbeda. Rangkiang sitinjau lauik, berisi beras untuk keluarga, terutama untuk upacara adat. Rangkiang sitangka lapa berisi beras untuk disumbangkan kepada penduduk desa yang kurang mampu dan pada masa paceklik di desa. Rangkiang sibayau-bayau berisi beras untuk kebutuhan sehari-hari keluarga.
Ornamen
Masyarakat Minangkabau secara tradisional menghiasi dinding kayu, pilar, dan langit-langit Rumah Gadang dengan motif ukiran kayu berukir yang mencerminkan dan melambangkan adat mereka. Motif-motif tersebut terdiri dari desain bunga yang banyak berdasarkan struktur geometris sederhana. Motif-motif tersebut mirip dengan motif-motif tenun songket Minangkabau, dengan warna-warna yang diperkirakan berasal dari brokat Cina. Secara tradisional, motif-motif tersebut tidak menampilkan hewan atau manusia dalam bentuk yang realistis, meskipun beberapa di antaranya dapat merepresentasikan hewan, manusia, atau aktivitas atau perilaku mereka. Motif-motif tersebut didasarkan pada konsep estetika Minangkabau, yang merupakan bagian dari pandangan mereka tentang dunia mereka (Alam Minangkabau) yang ekspresinya selalu didasarkan pada lingkungan alam. Pepatah adat yang terkenal mengatakan, 'alam adalah guru kita'.
Sembilan puluh empat motif telah diamati pada rumah gadang. Tiga puluh tujuh di antaranya merujuk pada flora, seperti kaluak paku ('sulur pakis'), saluak laka ('anyaman rotan'), pucuak rabuang ('rebung'), pohon pinang, dan lumuik hanyuik ('lumut yang hanyut'). Dua puluh delapan motif mengacu pada fauna, seperti tupai tatagun ('tupai yang kaget'), itiak pulang patang ('itik pulang sore') yang melambangkan kerja sama dan pengembara yang pulang kampung, dan kumbang janti (lebah emas). Dua puluh sembilan motif lainnya mengacu pada manusia dan terkadang aktivitas atau perilaku mereka, seperti rajo tigo (tiga raja di dunia), kambang manih (bunga manis, yang digunakan untuk menggambarkan seorang gadis yang ramah) dan jalo takambang (menebar jala).
Variasi
Rumah gadang dibangun dengan salah satu dari dua desain dasar: koto piliang dan bodi caniago. Bentuk-bentuk ini mencerminkan dua variasi yang berbeda dari struktur sosial Minangkabau. Desain koto piliang mencerminkan struktur sosial yang aristokratis dan hirarkis, dengan rumah gadang yang memiliki anjuang (lantai yang ditinggikan) di setiap ujungnya untuk memungkinkan tempat duduk yang lebih tinggi bagi para pemimpin suku selama acara-acara seremonial. Desain bodi caniago mencerminkan struktur sosial yang demokratis, dengan lantai yang rata dan berada di satu tingkat.
Rumah-rumah komunal yang besar dimasuki melalui sebuah pintu di tengah-tengah struktur yang biasanya dikelilingi oleh teras tegak lurus dengan atap pelana segitiga dan ujung bubungan yang menanjak ke atas. Variasi tanpa serambi masuk dinamakan bapaserek atau surambi papek ("tanpa beranda").
Rumah-rumah yang lebih besar dan lebih mewah, memiliki dinding yang lebih tinggi dan atap yang lebih banyak, sering kali dengan lima elemen yang disisipkan satu sama lain, dan ditopang oleh tiang-tiang kayu yang besar. Variasi jumlah tiang dikenal sebagai gajah maharam ("gajah berlutut"), yang mungkin memiliki empat puluh tiang yang menghasilkan bentuk yang lebih pendek dan gagah, dan rajo babandiang ("desain keagungan") dengan lima puluh tiang dan bentuk yang lebih ramping. Tambahan enam tiang diperlukan di setiap ujungnya untuk anjuang variasi Koto Piliang.
Aula dewan adat Minangkabau, yang dikenal sebagai balai adat, tampak mirip dengan rumah gadang. Jenis bangunan ini digunakan oleh para pemimpin suku sebagai tempat pertemuan, dan tidak dikelilingi oleh dinding, kecuali anjuang model Koto Piliang. Istana Pagaruyung dibangun dengan gaya arsitektur rumah gadang tradisional Minangkabau, tetapi satu aspek yang tidak biasa adalah memiliki tiga tingkat. Di Sumatera Barat, beberapa bangunan pemerintah dan komersial modern, dan rumah-rumah domestik (rumah gedung), telah mengadopsi elemen-elemen gaya rumah gadang.
Ada pemukiman Minangkabau yang cukup besar di Negeri Sembilan (sekarang di Malaysia) sejak abad ketujuh belas, dengan kepala suku Minangkabau yang masih berkuasa di sana. Namun, Minangkabau Negeri Sembilan telah mengadopsi konstruksi atap bergaya Melayu, dengan bubungan jerami yang terus menerus dengan daun palem yang melekat pada reng. Meskipun hal ini berarti hilangnya ciri khas atap melengkung dan atap yang lebih tumpul, hal ini masih dianggap bermartabat dan indah. Pengaruh Islam yang lebih ortodoks juga menyebabkan variasi seperti modifikasi tata letak interior, karena wanita lebih dibatasi di bagian belakang rumah dibandingkan dengan Minangkabau Sumatera yang matrilineal.
Konstruksi
Pembangunan rumah tunduk pada peraturan khusus, yang ditetapkan oleh para leluhur dan diformalkan dalam adat, yang perlu diperhatikan jika rumah tersebut ingin menjadi bangunan yang indah dan menyenangkan. Pembangunan dan pemeliharaan rumah gadang merupakan tanggung jawab ninik mamak, yaitu kerabat laki-laki tertua dari kelompok keturunan matrilineal yang memiliki dan membangun rumah tersebut.
Disadur dari: https://en.wikipedia.org/