Arsitektur Indonesia mencerminkan keragaman pengaruh budaya, sejarah, dan geografis yang telah membentuk Indonesia secara keseluruhan. Para penjajah, penjajah, misionaris, pedagang, dan pedagang membawa perubahan budaya yang berpengaruh besar pada gaya dan teknik bangunan.
Sejumlah rumah vernakular Indonesia telah dikembangkan di seluruh nusantara. Rumah-rumah tradisional dan pemukiman dari ratusan suku bangsa di Indonesia sangat bervariasi dan semuanya memiliki sejarah yang spesifik. Rumah-rumah tersebut memiliki makna sosial dalam masyarakat dan menunjukkan kearifan lokal dalam hubungannya dengan lingkungan dan organisasi spasial.
Secara tradisional, pengaruh asing yang paling signifikan adalah India. Namun, pengaruh Cina, Arab, dan Eropa juga memainkan peran penting dalam membentuk arsitektur Indonesia. Arsitektur religius bervariasi dari bentuk-bentuk asli hingga masjid, kuil, dan gereja. Para sultan dan penguasa lainnya membangun istana. Terdapat banyak warisan arsitektur kolonial di kota-kota di Indonesia. Indonesia yang merdeka telah melihat perkembangan paradigma baru untuk arsitektur postmodern dan kontemporer.
Arsitektur Keagamaan
Arsitektur keagamaan di Indonesia memiliki sejarah yang kaya, terutama di Jawa, di mana pengaruh Hindu, Buddha, Islam, dan, dalam tingkat yang lebih rendah, Kristen, telah membentuk gaya arsitektur yang unik. Pada masa kejayaan kerajaan Hindu-Buddha antara abad ke-8 dan ke-14, Jawa menjadi pusat pembangunan berbagai candi yang rumit. Contohnya, Prambanan di dekat Yogyakarta dan Borobudur, yang dibangun antara 750 dan 850 Masehi, merupakan monumen monumental dari era ini. Setelah masa kejayaan tersebut, arsitektur religius di Jawa Timur dan Jawa Tengah menampilkan gaya dinamis yang dipengaruhi oleh ajaran Hindu, Buddha, dan budaya Jawa. Penggunaan batu bata dengan campuran semen menjadi ciri khas konstruksi pada masa Majapahit. Di Bali, arsitektur Hindu-Buddha kuno masih mempengaruhi desain arsitektur saat ini, terutama dalam pembangunan pura.
Menara Masjid Kudus bergaya Majapahit menunjukkan peralihan dari masa Hindu-Buddha ke masa Islam.
Arsitektur Islam di Indonesia juga unik, dengan masjid-masjid Jawa menampilkan struktur kayu yang tinggi dan atap bertingkat, terinspirasi oleh elemen-elemen arsitektur Hindu dan Buddha. Di Sumatera Barat, masjid-masjid tradisional menampilkan arsitektur vernakular lokal. Selama abad ke-19, pengaruh asing masuk ke dalam arsitektur Islam di Indonesia, dengan gaya Indo-Islam dan Moor yang menjadi populer, terutama di Aceh dan Sumatera Utara. Pada era pasca kemerdekaan, desain masjid di Indonesia mulai mengikuti konvensi arsitektur Islam global, menunjukkan pergeseran menuju praktik Islam yang lebih ortodoks.
Arsitektur Adat
Kelompok-kelompok etnis di Indonesia sering dikaitkan dengan bentuk rumah adat mereka yang khas. Rumah-rumah tersebut merupakan pusat dari adat istiadat, hubungan sosial, hukum adat, pantangan, mitos, dan agama yang mengikat penduduk desa. Rumah menjadi fokus utama bagi keluarga dan komunitasnya, serta menjadi titik tolak dari berbagai aktivitas penghuninya. Penduduk desa membangun rumah mereka sendiri, atau komunitas akan mengumpulkan sumber daya mereka untuk sebuah bangunan yang dibangun di bawah arahan seorang ahli bangunan dan/atau tukang kayu.
Mayoritas masyarakat Indonesia memiliki nenek moyang yang sama dengan bangsa Austronesia, dan rumah-rumah tradisional di Indonesia memiliki beberapa karakteristik yang sama dengan rumah-rumah di wilayah Austronesia lainnya. Struktur Austronesia yang paling awal adalah rumah panjang kayu komunal di atas panggung, dengan atap miring dan atap pelana yang berat, seperti yang terlihat pada, misalnya, rumah adat Batak dan Tongkonan Toraja. Variasi dari prinsip rumah panjang komunal ditemukan di antara orang-orang Dayak di Kalimantan, serta orang-orang Mentawai.
Normalnya adalah sistem struktur tiang, balok, dan ambang yang menerima beban langsung ke tanah dengan dinding kayu atau bambu yang tidak menahan beban. Secara tradisional, alih-alih menggunakan paku, digunakan sambungan mortis dan duri serta pasak kayu. Bahan-bahan alami - kayu, bambu, jerami, dan serat - membentuk rumah adat. Rumah adat Nias memiliki konstruksi tiang, balok, dan ambang pintu dengan sambungan tanpa paku yang fleksibel, dan dinding tanpa beban merupakan ciri khas rumah adat.
Masjid Agung Yogyakarta memperlihatkan Arsitektur Jawa dan mengambil warisan Hindu yaitu Atap Meru.
Arsitektur Kolonial
Abad ke-16 dan 17 merupakan masa kedatangan bangsa Eropa di Indonesia yang menggunakan batu bata untuk sebagian besar konstruksi mereka. Sebelumnya, kayu dan produk sampingannya hampir secara eksklusif digunakan di Indonesia, dengan pengecualian untuk beberapa arsitektur religius dan istana. Salah satu pemukiman besar pertama Belanda adalah Batavia (kemudian berganti nama menjadi Jakarta) yang pada abad ke-17 dan ke-18 merupakan kota berbenteng batu bata dan pasangan bata.
Selama hampir dua abad, penjajah tidak banyak melakukan adaptasi terhadap kebiasaan arsitektur Eropa mereka dengan iklim tropis. Di Batavia, misalnya, mereka membangun kanal-kanal yang melintasi dataran rendahnya, yang diapit rumah-rumah deret berjendela kecil dan berventilasi buruk, sebagian besar dalam gaya hibrida Cina-Belanda. Kanal-kanal tersebut menjadi tempat pembuangan sampah dan limbah yang berbahaya serta tempat berkembang biak yang ideal bagi nyamuk anopheles, yang menyebabkan malaria dan disentri merajalela di seluruh ibu kota kolonial Hindia Belanda.
Vila hibrida Indo-Eropa bergaya Jawa dan neo-klasik. Perhatikan bentuk atap Jawa dan persamaan umumnya dengan pondok Jawa.
Meskipun rumah-rumah deret, kanal, dan tembok kokoh yang tertutup pada awalnya dianggap sebagai perlindungan terhadap penyakit tropis yang berasal dari udara tropis, bertahun-tahun kemudian orang Belanda belajar untuk menyesuaikan gaya arsitektur mereka dengan fitur bangunan lokal (atap yang panjang, beranda, serambi, jendela besar, dan lubang ventilasi). Gaya Hindia pada pertengahan abad ke-18 merupakan salah satu bangunan kolonial pertama yang menggabungkan elemen arsitektur Indonesia dan mencoba beradaptasi dengan iklim. Bentuk dasarnya, seperti penataan ruang yang memanjang dan penggunaan struktur atap joglo dan limasan, merupakan gaya Jawa, namun juga menggabungkan elemen dekoratif Eropa seperti kolom neoklasik yang mengelilingi beranda yang dalam.
Arsitektur Pasca Kemerdekaan
Gaya art-deco Jawa dari tahun 1920-an menjadi akar dari gaya nasional Indonesia yang pertama pada tahun 1950-an. Tahun 1950-an yang penuh gejolak politik berarti bahwa Indonesia yang baru dan penuh luka tidak mampu atau tidak fokus untuk mengikuti gerakan-gerakan internasional baru seperti brutalisme modernis. Kesinambungan dari tahun 1920-an dan 30-an hingga tahun 1950-an lebih lanjut didukung oleh para perencana Indonesia yang telah menjadi kolega Karsten dari Belanda, dan mereka meneruskan banyak prinsip-prinsipnya. Di antara generasi pertama arsitek Indonesia yang terlatih secara profesional adalah Mohammad Soesilo, Liem Bwan Tjie, Soejoedi Wirjoatmodjo, dan Friedrich Silaban, yang kemudian mendirikan Ikatan Arsitek Indonesia.
"Marilah kita buktikan bahwa kita juga dapat membangun negeri ini seperti yang dilakukan oleh bangsa Eropa dan Amerika, karena kita adalah sama," kata Soekarno.
Terlepas dari kesengsaraan ekonomi negara yang baru, proyek-proyek besar yang didanai pemerintah dilakukan dengan gaya modernis, terutama di ibukota Jakarta. Mencerminkan pandangan politik Presiden Sukarno, arsitekturnya secara terbuka bersifat nasionalis dan berusaha menunjukkan kebanggaan negara baru ini terhadap dirinya sendiri. Proyek-proyek yang disetujui oleh Sukarno, seorang insinyur sipil yang juga pernah menjadi arsitek, meliputi:
- Jembatan penyeberangan daun semanggi.
- Jalan raya yang luas di Jakarta, Jalan Jenderal Sudirman.
- Empat hotel bertingkat termasuk Hotel Indonesia yang terkenal.
- Gedung parlemen yang baru.
- Stadion Gelora Bung Karno yang berkapasitas 127.000 kursi.
- Banyak monumen termasuk Monumen Nasional.
- Masjid Istiqlal, masjid terbesar di Asia Tenggara.
Gaya jengki tahun 1950-an, yang dinamakan demikian karena mengacu pada referensi Indonesia terhadap angkatan bersenjata Amerika sebagai 'yankee', adalah gaya arsitektur khas Indonesia yang muncul. Bentuk-bentuk kubus modernis dan geometris yang ketat yang telah digunakan Belanda sebelum Perang Dunia II, diubah menjadi volume yang lebih rumit, seperti segi lima atau bangun ruang tak beraturan lainnya. Arsitektur ini merupakan ekspresi dari semangat politik kebebasan di kalangan masyarakat Indonesia.
Ketika pembangunan meningkat di awal tahun 1970-an di bawah pemerintahan Orde Baru Soeharto setelah dekade pertengahan abad yang penuh gejolak, para arsitek Indonesia terinspirasi oleh pengaruh Amerika yang kuat di fakultas-fakultas arsitektur Indonesia setelah kemerdekaan. Gaya Internasional mendominasi di Indonesia pada tahun 1970-an, seperti halnya di sebagian besar negara lain di dunia.
Arsitektur Zaman Sekarang
Pada tahun 1970-an, 1980-an, dan 1990-an, terjadi investasi asing dan pertumbuhan ekonomi; ledakan konstruksi yang besar membawa perubahan besar pada kota-kota di Indonesia, termasuk penggantian gaya awal abad ke-20 dengan gaya modern dan postmodern. Ledakan konstruksi perkotaan terus berlanjut di abad ke-21 dan membentuk cakrawala kota-kota di Indonesia. Banyak bangunan baru yang dibalut dengan permukaan kaca mengkilap untuk memantulkan sinar matahari tropis.Gaya arsitektur dipengaruhi oleh perkembangan arsitektur internasional, termasuk pengenalan arsitektur dekonstruktivisme.
Disadur dari: en.wikipedia.org